在国人的世界里，因为“君君臣臣父父子子”，关于忠孝的话题一直是掩藏在国人的血脉深处。

  其中，更有流传至后世得经典故事——“二十四孝”。尽管，用后世考究的眼光去看，这“二十四孝”的故事在某些地方值得商榷，但并不妨碍它被推崇为中华民族“孝文化”的典范。

  《说文》说，“孝”的本义是“善事父母”，包括对父母的奉养、尊敬、服从等方面。同时，“孝”拓生到“德”的重要范畴，“孝顺”“孝敬”“孝悌”成为衡量人品、规约社会行为的重要标杆，“孝子”“孝女”“孝孙”等在不同时代都是人们的“道德模范”。

  除却统治阶级推崇的“二十四孝”故事之外，在稗官野史及各种志怪笔记和民间中并存着许多关于孝或者不孝的故事，并影响着人们的日常生活。

  而且，在这些故事里，还有一个颇为神奇的纽带，那就是，凡是能够和孝有关的，往往都会扯上上天的雷霆之怒。

  然后，在后世，所有忤逆不孝的行为，也常常会被诅咒天打雷劈。

  洪老爷子，就曾给后人讲过类似的故事。

  绍兴二十九年闰六月，盐官县上空出现了奇异的天象，连续数日乌云压境，天色昏暗，看似有暴雨降下，但是光打雷不下雨，一天到晚都是雷声轰轰。搞得人心不静，议论纷纷，都暗自揣测是不是有做了亏心事的人将接受上天的惩罚和教训。

  在这个连续数日雷声滚滚地某个晚上，上管场居民顾德谦的妻子张氏做了个梦，梦见有个神人指着她一件一件历数着她前世的行径，然后厉声呵斥她，说她将因为前世的过错在明天会被雷劈死以儆效尤。

  张氏在梦中惊醒以后，觉得很是惶恐，而自家的男人又不在家，没有个说话的地方，只好躲在屋里偷偷地哭。

  哪知道哭声却惊醒了顾德谦的母亲自己的婆婆。大晚上的，有人在家里哭，不是个事。于是，顾母就走到了张氏的房间，问张氏是怎么回事。

  瞧着婆婆进了屋，张氏停止了抽噎。但面对婆婆的问话，张氏又不敢和她说自己做了噩梦。再则，如果是和婆婆说自己会因为前世的原因而在今生遭雷劈的话，也不知道婆婆会怎么想。

  见左问右问，张氏就是不肯说，顾母后来也生气了。我好端端的和你说话，你左也不答右也不答是什么意思呢？难道老娘借了你的米还了你的糠？还是我哪里得罪了你，用得着你一个人半夜躲在屋里哭嘛？

  见婆婆生气了，张氏原本停下的哭声又开始起来，抽噎着和顾母说了自己刚才做的那个梦，弄得顾母也眼睛红红的，拿着张氏的手，婆媳俩说了一通宵的话。

  第二天天亮之后，看着屋外乌风暴雨骤起，雷声更是在顾家的上方一阵接着一阵。张氏就怀疑自己昨天晚上做的那个梦是真的，觉得自己今天肯定会死去，心里不由地一阵阵惊悸。

  等张氏坐起身，才发现晚上和自己说着话的婆婆竟不知道什么时候睡着了。想来终究是上了年纪，熬不得夜。

  于是，张氏就轻脚轻手的下了床，换了身衣服，然后又蹑手蹑脚地打开门关上门，独自一人走到了屋外远处的桑树下。

  在桑树下，张氏心里想着，既然神人都说自己会因为前世的事情在今天被雷打死。死就死吧，只是自己的婆婆年纪大了，不能因为自己被雷打死的死状惊吓到了她。

  这个时候，雨也越下越大了，雷声也一声比一声响亮，闪电更是一道比一道耀眼。张氏心里更加害怕起来，紧紧咬住牙关闭上眼睛等死。

  可是，没等张氏等上多久，半空中传来了一道声音。张氏，因为宿生，你本应在今天被雷震而死；但因为你的孝念，上天赦免了你的罪过。

  张氏惊喜地睁开眼睛，风也停了雨也住了，先前的雷声和闪电都没有了。然后，又听见半空中那个声音说，张氏，你回去以后，要好生孝敬你的婆婆，多做一些积善行德的事。

  等张氏回到家里，顾母早已醒来。张氏把刚才的事情原原本本的和顾母说了一遍，婆媳俩都是喜极而泣。

  在顾母的心里，张氏待她向来比自己的女儿还好。而张氏，待顾母，也如待自己的生母一般。

  后来，张氏因为孝敬婆婆而被上天赦免罪过的事就慢慢传了出去。只是顾家和张氏的名声不显，这事也就仅存于当地百姓的口中罢了。

  幸好洪老爷子在听说这件事情以后，把它收录在了自己的书里，得以留下了顾家和张氏的名字。

  张氏后来的故事怎么啦，洪老爷子没有说，但想来，估计是家庭和睦，毕竟吃一堑长一智。

  或许，在这次的事情之后，张氏和顾母的关系比往日里更加和睦。因为按照过来国人对这一类故事的看法，都希望的是一个圆满的大结局。

  这样一来，想必因为张氏的孝念，多年以后，顾德谦家里子孙满堂，家族兴旺。而且，在张氏故事的引导下，顾家周围形成了一股尊老爱幼、团结互助的良好风气。

  至于像这一类的故事，为啥在国人的骨子里一直经久不衰，现代也有人考证过其缘由。

  说是“孝”的观念萌芽于周，讨论于春秋战国，兴盛于汉，罢黜百家独尊儒术的汉，用律法的形式将“孝”纳入“忠”的考核之后，历朝历代都把“孝”作为维持政权的有力武器。

  孔子说：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”所以，在几千年的历史传承中，“为国尽忠即是尽孝”就成为了国人血脉深处习惯和奉行的准则。

  就像当年赵登禹先生说过的：“军人战死沙场乃是本分，没有什么值得悲伤的，只是老母年高，请副军长予以照顾。”

  所以，我们也才能看到川军那面昂扬的旗帜——我不愿你在我近前尽孝；只愿你在民族分上尽忠。国难当头，日寇狰狞。国家兴亡，匹夫有分。本欲服役，奈过年龄。幸吾有子，自觉请缨。赐旗一面，时刻随身。伤时拭血，死后裹身。勇往直前，勿忘本分！

  在家尽孝，为国尽忠。


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