第280章 生根发芽
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江南星际战场,陨神遗迹与天穹碎片,皆是仅次于九州超凡神器的至高珍宝。
襄樊量子禅寺,通文灵玉令牌与金刚信息晶体,足以令人垂涎欲滴。
这一切的一切。
杨昭都需要时间去解析、模拟、领悟,然后逐一拆解,提取其精髓,融入到自身的武道修炼体系中。
而摆在他面前的首要课题,便是儒学武道。
上阴智子学院、青州孔氏知识殿堂、两淮朱熹学派三大知识宝库,皆是儒学武道传承的佼佼者,每一家都有独特的学术体系和精华。
上阴学宫研习智能易理,主打棋盘策略与光剑技艺。
孔家拥有近乎完整的孔圣智慧,侧重六维学科之道。
朱熹另辟蹊径,已成为智者行列,集大成于哲理学。
足足耗费了两个半月,杨昭才勉强提炼出儒学武道的部分精华,寻找到他认为的儒学真谛。
并非棋剑技巧的儒术,也不是孔孟伦理的浩渺正气。
杨昭更钟情于朱熹总结的哲理学奥秘,确切地说,是从哲理学中衍化出的心理学。
如今的九州宇宙,大明王阳明尚未崛起。
但这不影响杨昭从两世记忆中阅读过后的《传知录》。
从中衍化的心理学之道,暗合杨昭初创的心意经,深入研究足以让心意经产生翻天覆地的变化。
然而,就在杨昭即将顺理成章踏入武圣境界之际。
他凭借坚韧意志,强行中断了晋升势头。
儒学武道强不强?
只能说,只要你对儒学学识有足够深厚的探究,心灵足够清澈,儒学武道的强大几乎无边无际。
要知道,即便是朱熹误入歧途,也能触及天心印记这样的层次。
若是在奇幻世界,这几乎等同于另类的悟道。
当大部分天之骄子还在武圣境界苦寻出路,陆地神只们数百上千年来都看不到前方时。
朱熹早已突破所谓的陆地神只限制,走向了人间极致。
见鬼,谁能想象得到。
可以这样说,以朱熹的战斗力,即便没有九州超凡神器的辅助,像血狼神这样的存在全力爆发,在朱熹面前也难逃一击。
更可怕的是,朱熹的境界比战斗力更为离奇,与宇宙法则同步。
简直匪夷所思。
儒学的强悍让杨昭震撼,更难以想象。
不过杨昭推测,朱熹的修为境界,实际上已步入上古皇者断绝后、夏商周武道顶峰的行列。
只是在大周崩溃后,仙神混乱,异族侵袭。
导致九州宇宙出现严重问题,使得那些仙神篡改并掌握了部分宇宙法则权力,使上古武道在人间逐渐不适应。
准确地说,是有大能力者察觉到宇宙法则中的陷阱。
因此,在大周崩溃后的千年间,不断调整探索,研究出新的九境武道,或者说,截头去尾的七境武道。
这就是杨昭,决心中断晋升武圣,不修儒学武道的原因。
儒学武道是大周末年出现的武道,整体偏向于上古武道,很容易陷入天上仙神设定的宇宙法则陷阱。
顺应天地,探索宇宙法则,借助天地之力的上古武道。
如今只能作为参考,不能作为根本。
九州上古武道之后的新武道,追求内在自我,将一切伟力归于自身,真正把握力量,才能避免外界陷阱与威胁。
即便不修儒学武道。
两个月的研究,仍给杨昭带来前所未有的收获。
除了几乎翻天覆地般的心意经之外,杨昭在这个过程中真切地触摸到了武道真意的存在。
不再是昔日王重阳遗留的无量道意借用。
而是真实的,属于自己的武道真意。
那是一种无比奇妙的感觉,像是有种本能,从精气神中孕育而出,植根于心灵田地,然后一点点滋生生命力,一点点生根发芽。
这是生物本能的自我成长,也是心灵意志的无尽升华。
某种程度上,这种武道真意是不同于精气神的一种力量,甚至比精神、灵魂、元神之力更接近自我本灵。
没错,就是本灵。
武道真意,也可称为武道本能,是自我进化的灵性增长。
仅就对外界的影响和破坏力而言。
武道真意远不如精气神三道,但与自身精气神融合后,能使三者的力呈几何级爆发,生成灵性。
有了这次接触,杨昭几乎随时可能领悟其他武道真意。
也就是说,经过一段时间的沉淀后。
当杨昭完全消耗掉这种感悟,他就能随时踏入武圣境界。
不过,武道境界从来不是杨昭的目标。
突破武圣境界并不急迫,即使只专研天人之境的精气神三道,杨昭的力量也能无限增长。
轮回经反复修订。
杨昭推演出的大日巡天功、周天星辰道、太阴炼神录等,几乎被推倒重建,焕发新生。
最明显的在于,彻底研究了儒学武道后。
杨昭在修炼时,甚至能像传说中的气修者一样,吸收星尘精华,吞吐日月精华为己用,纳宇宙之力为己所用。
大日精华如火焰光柱倾泻,融入肉身神力之中。
杨昭的纯阳无垢道真体在这种大日精华滋养下,几乎一天一个样,一天一次进化。
仅凭肉身之力,杨昭甚至能单手轰碎虚空,展现出武圣之威。
达到这一步后,纯阳无垢道真体才真正觉醒。
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