九月底，天气渐渐寒冷起来，贺兰山东麓，新开辟的田地上，抢种的宿麦才露出了芽，本地戍卒还需仰仗内地送来的军粮。一旦入冬，粮道将断，所以只能留下三分之一的人戍守，其余撤回内地过冬。

　　陇西兵卒、民夫已被李信、蒙毅带着，于月初撤回陇西郡，北地兵卒也将于十月初离开，黑夫正与监军、众将议论撤兵事宜。

　　这时候，乌氏延带着从月氏使者处得知的消息来报，说冒顿已杀头曼，在居延泽自立为单于。

　　黑夫倒是并不觉得奇怪，只是好奇过程是不是和历史上一样，公子扶苏却显得格外吃惊：

　　“弑父！？”

　　公子扶苏有些难以置信，这世上居然有人能干出这种禽兽之事，心里给和他年岁差不多的冒顿打上个一个“极恶之徒”的标签。

　　“若在秦，冒顿此举，将成为众矢之的，人人皆可诛之，岂能拥为新单于？”

　　虽然春秋时弑父夺位的事情也不少见，比如楚穆王因不得立而杀楚成王。但随着日渐推移，孝道变得越来越重要，诸子百家虽然在很多方面有诸多分歧，在对待孝道上却出奇的一致。

　　儒家自不必说，不管哪个流派，都把孝摆在很高的位置。

　　就连墨家，也认为，“臣子之不孝君父”是天下动乱的原因，只是主张爱自己父母的同时，也要爱别人的父母，由此别人才会爱你的父母。兼相爱，才能交相利。

　　公子扶苏受儒墨影响较深，自然也是谨守孝义的，哪怕他因母、舅之亡，与皇帝有些隔阂，还常直言进谏，顶撞秦始皇。但平常也对父皇十分敦孝，早晚问安从未耽误。这一点上，连秦始皇都挑不出毛病来，他不喜欢扶苏的悲天悯人，却对他的孝顺十分欣赏。

　　就算是法家执政的秦，孝道也十分重要。当年商鞅曾把孝悌列为毒害国家的“六虱”之一，但商鞅死后，秦又开始鼓励子孙尽孝了。

　　《秦律》中对于不孝者，惩罚十分严厉，若有六十岁老人告发儿子不孝，求判处其死刑，官府不必宽恕，应赶快将不孝子抓起来，别让他跑了！

　　黑夫刚到咸阳时，还曾见识过一个案子，说是东门某里的士伍丙，不孝父母，甚至用脚踹了亲父。其父请求将丙断足，流放蜀郡边远县分，叫他终生不得归乡。官府受理了，按其父所告将丙流放，解送至成都……

　　所以在秦，不孝是一桩大罪，要承担法律责任的。秦始皇当年就是不想担上“不孝”的罪名，最后还是将母亲赵姬从离宫迎回咸阳。

　　与扶苏就着冒顿弑父一事谈论孝道，黑夫听着扶苏言谈，却又想起来，历史上的扶苏，就是因为一个“不孝”的罪名被矫旨赐死的……

　　“父叫子亡，子不得不亡？”

　　这大概就是扶苏的价值观，如果历史故事是真实的话，扶苏接到旨意，二话不说就自杀，甚至都没怀疑过这是假的。

　　该说他诚，还是蠢？亦或是，儒法墨对孝道的弘扬，已经深入了他的骨髓？

　　扶苏与冒顿是同龄人，同是长子，却是完全不同的两类人。

　　心狠手辣和心慈手软，黑深残和白莲花……

　　当他们遇到继承人之位不保时，又做出了截然相反的选择。

　　眼看扶苏仍对冒顿之举义愤填膺，黑夫便笑道：“匈奴之俗贱老弱，头曼大败，已丧失了人心，冒顿乘机弑杀，这倒是挺符合匈奴人的性情。”

　　“子弑其父，又娶其继母，譬如禽兽。”

　　扶苏摇头：“真是可恶又可悲。”

　　但随即他又无奈地说道：“秦虽定不孝之罪，但民间风气也不佳，秦人家庭富有，儿子长大后就分家单过；家庭贫穷，儿子长大后就入赘他家。借给父亲一柄耕具，会流露出恩赐的表情；母亲拿了簸箕笤帚，就站在那里斥责。给孩子哺乳，不回避公公；媳妇与婆婆不睦，就反唇相讥。”

　　“轻忽简慢自己的父母，这种行为若放任下去，与匈奴已没多少区别。”

　　秦国家中有两个男丁而不分家者，田赋加倍征收，结果导致大家庭消亡，小农家庭大量出现。分了家自然就疏远了，税重地贫，各家只够果腹和赡养孩子，养老就常常相互推托，像黑夫他们家这种相亲相爱的实在不多。

　　将孝道写入秦律，也是强迫这些贫弱的小家庭，重新承担起养老责任的一种手段。

　　不然能怎样？还能指望国家帮你养老？这是后世都做不到的事情，从“只生一个好，国家帮养老”到“养老不能全靠政府”，到头来，还是得靠自己，没法指望他人。

　　言罢扶苏朝黑夫拱手：“秦有不孝之罪，而无养老之义，这实在是一大缺失。倒是尉将军在北地郡开设荣军院，使孤寡老兵入住抚养，真乃一项善政，此政当在内地郡县推广！”

　　“苗头不对啊。”

　　黑夫暗道，这位公子，对秦朝的“以法治孝”似乎有很大意见，不过，这种社会问题，也不能怪律令秦法吧，哪朝哪代都一样，人性之恶啊。

　　事关国政律令，黑夫不能与扶苏深入探讨，于是便咳嗽一声，跳过这个话题，说起了与他们更息息相关的事情。

　　“我与李将军不过是大军偏师，便打得匈奴弃地而逃，月氏王看在眼里，已然胆寒。他很想与秦通使讲和，纵为大秦属国，向陛下称臣也心甘情愿，先前已答应杀冒顿献首，如今冒顿已自立单于，月氏王又派使者向乌氏延说明原委，还答应派遣一个儿子到贺兰来，随吾等一同去咸阳朝见陛下……”

　　扶苏颔首：“荒服来朝，此乃大事。”

　　秦始皇素来不喜欢收朝贡国，顶多是先吞并，又在郡下面设“属国”，实际上只相当于小土司。

　　但月氏则不同，此乃西方大邦，自从周代以后，再未入朝过中原，皇帝应该也会高兴吧。

　　黑夫道：“月氏王还答应了一件事，从明年春天起，开放河西，让秦商可直通西域，畅通无阻，他还将先前扣押的秦商，全部送回……”

　　一年半前，黑夫说服乌氏倮，以寻找西王母邦为名，尝试打通“玉石之路”，去西域进行探索。乌氏倮便派了一支商队，绕道陇西、羌地，走湟中，沿着柴达木盆地向西北行。

　　商贾们一路贿赂羌人豪酋，招募向导，倒是没被为难，最后走了几个月，才从祁连山口，到了名为”乌孙“的国度，位置大概在后世的敦煌一带，乌孙人口十万，和匈奴一样，是游牧行国。

　　他们在乌孙过冬，今年开春，本来还想继续向西，去乌孙人口中的”楼兰“看看，但恰逢月氏进攻掠夺乌孙，这群秦商被擒获，已被带回昭武城，扣留了大半年。

　　恰逢秦已发动了对匈奴的战争，月氏在旁观望，见秦如此强大，击匈奴如摧枯拉朽，便不敢杀害那些商人使者，这次也一并送回，还附赠了不少牛羊礼物……

　　月氏人口不过二十多万，控弦之士数万，而且是半定居的民族，没有匈奴那样的纵深，不想招来秦朝大军的征伐，哪怕冒顿说的再好听，月氏王都不愿意和秦交兵，转头就把冒顿卖了，想藉此讨好秦朝。

　　“西域若能不战而通，倒是一件好事。”扶苏对秦始皇寻仙求长生，是有些微词的，在他看来，能和平解决的事情，就不必诉之武力。

　　“假道于人，毕竟不可靠。”

　　黑夫却摇头道：“那些商贾带回来的，不止是乌孙、楼兰等邦的情形，还打听到一事，原来从乌孙，有道路直通居延泽，从居延泽越流沙大漠，又有道路至贺兰，河套！”

　　“对此，我有一个计划。”

　　扶苏颔首：“将军请说。”

　　黑夫道：“冒顿此人，能献妻赠马以求容身，极其隐忍，又弑杀亲父，实乃狼子野心。其行径颇似勾践，若不除去，任由其统御匈奴，恐成隐患。”

　　“不如再发兵袭击居延泽，一来消灭匈奴残部，以绝后患；二来也可在居延泽设立哨所、商站，使中原多一条不必假道河西，便能去往西域的道路。”

　　两个理由，前一个更为重要。

　　出于对冒顿弑父行径的嫌恶，扶苏倒是没有太多异议，但又道：

　　“冒顿尚有部众万骑，而居延泽又在千里之外，相隔流沙大漠，先前几番大战，马匹多死亡，眼下即将入冬，兵卒难行，转输困难，恐怕损耗太大……”

　　这次进攻匈奴，秦军损失最大的不是兵卒，而是战马，它们可比人娇贵多了，数年在边郡积蓄的马匹，消耗大半。幸好抢了不少匈奴马，不然秦军的骑兵又要等好几年，才能配齐一人双马。

　　黑夫道：“公子所言甚是，大军陆续撤走，冬日天寒地冻，用兵的确不妥。”

　　“但月氏王使者说，冒顿会在居延泽越冬，待到明年雪化时，才带部众北徙。我军可合北地、陇西、上郡、朔方、云中车骑。于一月初，乍暖还寒之际，奔袭居延泽！将冒顿及匈奴残部，全部歼灭！”

　　这种危险的事，万事怂为先的黑夫当然不会亲自去，等他到咸阳，向秦始皇禀明此事时，会力荐李信为帅的……

　　扶苏听罢，久久未言，只是有些奇怪地看着黑夫道：

　　“将军对杀死冒顿这件事，真是执念颇深……”

　　被看出来了么？黑夫也知道，自己三番两次对冒顿穷追不舍，必杀之而后快，的确有些明显，但他已顾不上这些了，笑道：

　　“只是觉得，树德务滋，除恶务尽，如此而已！”


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