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第103章 稷下仙府


老杨头身形一闪,出现在一座屹立千年、庄严肃穆的大门前。

  这里是一座久无人迹、满目荒芜的学院。

  杂草蔓延,建筑残破不堪。

  老杨头仰望门额,只见三个古朴雄浑的大字镌刻其上——

  “稷下仙府”。

  这几个字字形苍劲有力,蕴含着无尽威压。

  尽管学院荒废已久,却无法遮掩它曾经的辉煌光彩。

  原来,这里便是五千年前儒家圣地——稷下仙府!

  老杨头向着门额深深一礼,随后身影隐入学院之内。

  讲经阁。

  这里是万古之前,稷下仙府先贤夫子传道授业之地,堪称仙府的核心所在。

  整座讲经阁被一层玄奥难测的守护之力环绕,外界之人难以涉足。

  别说老杨头这样的修道者,就是数千年前横行一时的仙门强者,也无法强行突破这层防护。

  因为此处封存着夫子遗留的无上法力,唯有得到夫子的认同,方可踏入其中。

  数千载时光流转,无数求学者曾试图挑战这一关卡,但却无人能够成功。

  随着时间推移,读书人逐渐失去了耐心,不再尝试挑战。

  这座昔日儒家圣地,也因此日渐衰颓,最终被人遗忘。

  此刻,讲经阁的大门深锁,尘封岁月。

  门上悬挂着一幅雄浑壮阔的《山河仙图》,历经无数个纪元流转,仍旧熠熠生辉,犹如新绘。

  老杨头放下手中的赤霄神枪,躬身施礼道:“武圣杨业,恭请《山河仙图》显威!”

  话语甫落,《山河仙图》之中顿时弥漫出一股淡雅的仙灵之气,悄然降临在老杨头的周身。

  欲入论道殿之人,均需承受《山河仙图》的试炼,唯有通过其试炼者,方可得到先师的无上传承。

  “接受试炼者,并非老朽。”

  老杨头轻轻摇头,他对《山河仙图》能否听见其言并无半分疑虑,毕竟此宝乃是由先师亲自动用混沌紫金所炼,乃是一宗罕见的通灵秘宝,必已孕育出独特灵性。

  老杨头凝视着《山河仙图》,不多时,一阵清新微风拂过,《山河仙图》随之微微颤动。

  他颌首示意,朗声道:“受试者实乃巡天监察使吕超。”

  又是一阵清风掠过,但这次风力稍显强劲,《山河仙图》似对此有些微不满之意。

  老杨头忙开口解释:“吕超乃是当世真正的儒门君子,当今儒道式微,读书人陷入迷惘,正是吕超启迪了天下书生,助他们重拾文心,找回前行之路。”

  “先师留传遗泽,怎会料想数千年后,竟未有一位真正秉承儒道精神的读书人现世。”

  “如今儒道一脉中断,世间纲常紊乱,黎民百姓饱受疾苦,昔日辉煌的稷下学宫也如同凋零之花,被人遗忘于江湖角落。”

  “而正是吕超的出现,让人们重新认识到,儒者能定国安邦,亦能济世安民。”

  “若言今日世上,谁人有望重振儒门辉煌,老朽坚信,那定然是吕超无疑。”

  老杨头言辞恳切,滔滔不绝。

  他确信自己的判断,自从结识吕超以来,他发现吕超不仅是位心系苍生的仁者,而且在儒学之道上更是天赋异禀。

  在无儒道传承的情况下,他竟然凭一己才情凝聚起了磅礴浩然正气。

  一旦得到儒道真传,必将更上一层楼,乃至成为贤者的存在,指日可待。

  然而,《山河仙图》之上,清风萦绕,却始终未曾有下一步动作。

  老杨头紧咬牙关,坚定地说道:“老朽愿以兵家将胆为注,假若吕超未能通过此试,便将此‘将胆’献予阁下,甘愿随吕超一同赴死。”

  闻此,《山河仙图》终有所回应,清风吹过,画卷徐徐自木门之上收回,随后化作一道璀璨的卷轴流光,朝皇宫所在的方向飞驰而去……

  昔年,那位被誉为大乾开国第二人的夫子,虽从未担任过宰相或统帅大军,但他以及他所创办的稷下学宫,却是大乾国运兴衰不可或缺的根基所在。

  万载光阴流逝,无论文臣之翘楚,还是军伍之魁首,多数皆出自我稷下学宫之门墙……

  这些才俊,正是为了大乾的创立与稳固衍变,做出了无法抹去的伟业贡献。而这群才俊,皆由夫子亲手教诲栽培而成。

  假若缺失了这批杰出之士,大乾所呈现的风貌必将截然不同。夫子深信,世间秩序的运转需倚仗两种力量——一是政道威权,二是思潮威权。大乾武帝象征着政道威权,其存在使得天下未曾陷入动荡混乱。然而,欲使世界安康有序地运行,仅凭政道威权远远不够,否则便会演变成为霸道横行,长久以往,定将衍生诸多隐患,并终酿成剧烈反噬。

  于是乎,在这一理念指导下,夫子广开修道路,收纳天下才俊,启迪他们的思维智慧。夫子期盼寻得一种能使大乾实现长治久安的修真理论。

  那一段时期,稷下学院言论自由,众多高妙的修真见解、治理国家的大策层出不穷,直至今日,依然被朝廷沿用采纳。然而,稷下学院越是繁荣显赫,越是引起各方忌惮。

  仙门自然不用赘言,一旦稷下学院真的寻获能让大乾恒久安宁的修真理念,他们将永无重振之日,故而决定铲除儒家一脉。至于勋贵阶层,他们更是难以容忍。抛头颅洒热血,历经艰辛方换来富贵荣华的际遇,却见稷下学院的书生们只凭口舌之争便轻易获得同等机遇,甚至有些人地位直逼勋贵,这让后者倍感不悦。若任由稷下学院持续壮大,他们无法预料将来自己是否还能稳居朝堂之上,甚至于天子亦会对此有所顾忌。

  毕竟皇权至高无上,但儒家却主张并存两种威权,有时连天子也要遵从儒家的修真理论治理天下,此举已然触犯了天子的神圣威严。虽然武帝对此毫不介怀,但后续的帝王却对此产生了疑虑。

  因此,想要坐上夫子那般掌控两大威权平衡之位,必须具备深厚的修真见识以及公正无私之心。设想一下,倘若夫子的位置上坐着一个愚昧无知或是心机叵测之人,政道威权与思潮威权间的冲突必会激化至极点,由此产生的后果将不堪设想。

  夫子在离世之际,早已洞察这一切可能引发的危机,于是设立了一重重试炼难关;唯有能顺利通过者,方可证明时机成熟,得以接续夫子之遗志。即便这意味着夫子的传承可能就此永久封闭,他也绝不容许人间秩序因之大乱。

  此时此刻,吕超仍静坐在金銮殿中准备面对生死考验。与此同时,江山社稷图已悄然浮现在金銮殿上空。


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