天宝元年六月，在相州发生了一件人死之后尸体不翼而走的事，虽说后面尸体找到了，也没有什么怪事发生，但当时听说这件事情的人，都直呼没看懂。

  当时博陵崔氏的崔咸，因为习惯清静，又喜欢纵情山水，便独自从博陵搬到了相州，专程打理崔家的园林。虽说是世家子，但对自家的园林打造，崔咸从来不假手外人。

  先说一下园林。现代的人们考证，国人的园林文化最早可以追溯到春秋战国时期，不过，那个时候，贵族们对自己封地里的具有园林文化的地方叫着囿，意思是围起来的地方，还是以自然风貌为主。

  到了秦汉，就开始出现了苑这一形式的建筑，也开始有了人工的痕迹。据统计，汉代的时候，皇家建宫设苑的地方就不下三百余处。项羽一把大火烧毁的阿房宫，也应该是当时宫苑的代表之作。从用栅栏围一块地方然后再在这围起来的地方里面修楼堂馆所，囿到苑的转变其实也昭示着中国古代园林的萌芽。

  不过，园林的真正兴起也应该是在东汉末年三国魏晋时期。

  原因也很简单，囿苑代表的都是皇家风范，也可以说是皇家的专利。但是在东汉末期的时候，天子可是经常性被废被立，拳头大的是大爷，手握重兵的各路诸侯虽不敢贸然取而代之，但想办法展示一下自己的身份和地位还是可以的吧。比方说，九锡不好弄，袁术就从因为贸然弄九锡，结果被群起而攻之；后期老曹也只敢挟天子以令诸侯。

  怎么展现自己比别人厉害呢？于是，大家就把目标盯着在原本专属皇室的宫苑上，再加上，从西汉时就开始有了的庄园经济在这个时候发展得日至中天，稍微避讳一下，建个园子玩玩，谁也不好说吧。

  有了这种心态，皇室的、诸侯的、高门大户的，凡是想有点出人头地的，手下的园林就修得比比皆是了。至于园林怎么修，修成什么样子，也很简单。

  三国魏晋，因为社会的动荡和思想的解放，显学便是玄学，讲究的是寄情山水和崇尚隐逸，自然，园林的主题都是这个。就如现代发展旅游，这里搞明清古街，那里自然也是明清古街，这是潮流，虽说后来都搞成了义乌小商品披发市场，但架不住过过往往的人流多啊，大家都可以赚个盆钵满溢。

  到了隋唐，科举制度的兴起，庶族中的知识分子开始有了晋升的机会，但与世家大族相比，社会地位仍旧有着明显的差异。宦海浮沉，升贬无常，再想着“达者兼济天下，穷者独善其身”。经营园林，也成了庶族晋位者的爱好——以泉石竹树养心，借诗酒琴书怡性。

  而且，受着魏晋风流的影响，园林更是文人士子的社会交往的场所，园林打造的景致，既隐含着主人的品味，也代表着他的身份地位和生活圈子。所以，作为崔家子的崔咸，独自在相州打理自己的园林就很好理解了。

  话说崔咸在相州，读书写字交朋结友之外，便是一头扎进自家的园林里，左看看右瞧瞧，这里添丛竹，那里摆块瓦。稍微有点感觉之后，便邀上一帮有着共同爱好的朋友到园子里坐坐，饮酒、服食、狂狷。

  某日下午，崔咸独自呆在园林的书房，回想着大家讨论的“山顶有楼,  远近皆见,  跨水为阁,  流水成景”，不觉天色慢慢的暗下来了。

  崔咸正准备离开回到宅院，不想这个时候竟下起雨来，而且雷声滚滚。看着窗外的瓢泼大雨，崔咸也是无奈，继续静坐在书房里。

  这场雷雨下了很久，差不多从黄昏时就开始了，一直快到二更时分才停下来。等崔咸提着灯笼走出书房门，突然听见园子的围墙边传来扑通一声。

  崔咸顺势看去，一个身影从外面翻进了自家的园子。等崔咸提着灯笼走过去，居然是一个十六七岁的女子，满身的泥泞。

  崔咸来不及细想，雷雨天气的，又是大半夜，虽说弄不清是怎么回事，但恻隐之心，崔咸还是有的。于是，崔咸便将少女让进了自己的书房。点亮了灯，还燃起了火，让少女烘烤衣物取暖。

  不过，从领着女子进门开始，直到崔咸让她坐下烘烤衣物，不管崔咸说什么，这个女子似乎听明白了崔咸的意思，但却始终没有开口回答崔咸的话。

  这让崔咸心里就有些疑惑了，怀疑这个女子是那户人家的逃奴。在灯下，崔咸仔细打量了女子一眼，看她身上的装着，又不像是奴婢。但这大半夜的，谁家的姑娘会好端端的从家里跑出来呢。

  想到女子万一是好人家的姑娘，深更半夜的一男一女独自待着，万一后面弄出什么是非就不好了。想到这，崔咸就给女子指点了一下书房里的寝具，叮嘱了一番，然后退出了书房。

  第二天早上，等崔咸再到书房时看看女子是怎么回事的时候，等崔咸推开门，眼睛都吓鼓出来了。昨晚好端端地翻进自己园子的女子，居然不明不白地死在自己的书房里面了。

  这可是人命关天的事情啊，如何是好啊，万一有人追问起来，自己可说不清楚了。

  咋办呢？崔咸思忖了半天，退出了书房，关上了门。走到了园子外面，想先到周围住户打听打听，看看哪户人家有姑娘走失了，然后看情况再说。

  正走到大街上，崔咸看见六七个穿着丧服的奴婢，他们一边说着话一边向路人打听，看样子是在寻找什么人。

  和崔咸迎面交错的时候，崔咸听得很清楚，他们正说着“死人都能跑了，要是是活人，不晓得会是怎么样子。”

  奴婢们的话让崔咸很是觉得奇怪，于是转头叫住了这几个奴婢，问他们说这话是什么意思。

  许是因为被主人叱责了还是什么的。其中的一个奴婢气呼呼地说，“郎君您问这个干嘛呢？说起来的话，您又不清楚，您是贵人，还是别管这些闲事算了。”

  见这些奴婢的话说得有些蹊跷。崔咸拦住了他们，想弄清楚是怎么回事。

  看着崔咸的穿着打扮，开始说话有点气呼呼的那个婢女也有些眼色，和同伴们商量了一下，老老实实地告诉了崔咸整个事情。

  说是他们家的小娘子，已经死去三天了，昨天晚上才收殓她的尸身。哪知道后来晚上打雷下雨，随着一阵响雷，小娘子的尸首居然从棺材里跳出来了，大伙儿腿都吓软了，眼睁睁地看着她出了门消失在雨夜里，不知道去了哪里。主人给我们骂的半死，天还没亮就催着我们出门去找，也不晓得去哪里找。

  听到奴婢们这么一说，崔咸更是心惊。于是，便又和他们问，你们家小娘子长什么样子穿的什么衣服。

  崔咸的问话似乎给了他们一点希望，于是，几个奴婢七嘴八舌的说起了自家小娘子平日里的样貌和打扮，当然，描述的重点是家里人将小娘子收殓时的装扮。

  这下，崔咸的心里有数了。他们要寻找的这具尸首，和自己书房里的那个姑娘全部对得上号。于是，崔咸就让最开始和他搭话的那个女婢回去禀告，说自己知道他们家的小娘子在哪里，又让一个女婢去找来本地的里正，然后和其他几个奴婢就在这里等着他们主人的到来。

  没过多久，丧女人家的主人来了，崔咸把自己昨夜里遇到的事情给丧女人家的主人说了之后，便带着他们一起到了自己的园林。

  等大家进了书房，那个死去的女子还靠在昨天崔咸让她坐的那张椅子上，的确就是这家丧家的小娘子，衣服鞋子虽然烘干了，但上面的泥污依然清晰可见。

  这下，不光是崔咸，连同女子的家人都是奇怪了。先说女子家住的地方离崔咸的园子有个十七八里路不说，关键是一具死去的身体怎么走过来的呢，而且，崔咸也说过了，小娘子是在雷雨停歇不久后翻墙进的他家园子。小娘子的家里人也看过崔咸指的地方，那院墙的墙头的确有人踩过的痕迹。

  不过，疑惑归疑惑，怪异归怪异。丧女人家的主人还是很感谢崔咸，毕竟，自家女儿的尸身找到了，也没有被野物或其他侵蚀的痕迹。再说了，自家女儿的尸首平白无故的出现在崔家的园子里，也幸好有里正在这里，这个事情也算是有一个好的了解。

  在重复过无数遍感谢之后，丧女人家的主人从崔咸这里借来门板一类的器具，准备把女儿的尸首抬回去安葬。

  可奇怪的事情在这时发生了。女子的尸首移到门板上以后，几个壮年的奴婢连续试了几次，居然连门板都抬不起来。

  站在书房外的崔咸听到里面的说话声，也是觉得奇怪，看这个女子的体型，也不是很重啊，怎么会抬不起来呢？于是，崔咸又走进书房，拿着酒对着这个女子的尸首祭奠了一番。

  等崔咸祭奠完以后，丧女人家的奴婢又试了一下，这下，载着女子尸首的门板很轻易的就抬起来了。

  不过，在女子的尸首被抬出去以后，崔咸突然有些厌恶起自己的这座园子来，毕竟，大半夜的莫名其妙来了一具死尸，虽说后来事情圆满的结局了，但终究有些怪力乱神。

  趁着天气尚好，崔咸让人拆掉了这座园子，回到博陵去了。而且，在崔咸身上，也并没有什么怪异的事情发生。

  至于人死之后尸身会变得很重这件事情，不光是在这个故事里有着讲述，到了现代很多人都还有这种说法，那就是当一个人死了在出殡的时候，抬棺人会感觉很重。

  不过，现代的人们对这事进行了推论，得出的结论是心理作用。因为自人们有了对死亡的认知以后，就非常害怕看到自己同类的尸体，恨不得远远避开。如果情不得已之下需要去移动同类的身体，肾上腺自然而然的就升高了，再加上死去的人又不会像活人那样配合，自然就觉得重了沉了。


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