第十一章 归途
彝族选美以传说中的阿什嫫的善良聪慧、美丽大方为标准。
彝族俗语说:“当家人没有不想富裕的,男人没有不想当英雄的,姑娘没有不想漂亮的。”
凉山彝族女孩的上衣大都是右衽大襟衣,下着长裙。
由于彝族人民认为佩戴银饰具有辟邪、装饰、祈福求神等诸多作用。
所以自古以来彝族人民就喜爱佩戴银饰。
特别是彝族女孩的银饰就更加丰富多彩,如银花泡、银花牌、银花帽、银耳环、银耳坠、银项饰、银领扣、银领牌、银手镯、银戒指等,还有衣领上镶嵌的银胸牌、银背饰、银钉、银扣等。
黑漆漆的辫子、水灵灵的眼睛、秀长的鼻梁、薄薄的嘴唇,还要有蜂一样的细腰。
这是对彝族美女最好的描述。
选美,对于彝族人民来说,也不只是单纯的选美。
其标准除了要选择长相之外,还要看这个人的品德是否端正。
为了比赛的公正,选美的评委都是族里德高望重的老人。
而且评选也有统一的标准:
一是身材匀称,比例得当;
二是五官端庄,脸庞不圆不长,眉毛和头发多而黑,大眼睛,高鼻梁;
三是肤色美丽,白里透红,犹如雨中索玛花;
四是绝无缺陷,有健康的体魄;五是服饰华丽,着装得体;
五是内部条件,言行举止得体,人品良好,还有勤劳等。
而参加选美的一般都为未婚姑娘或已婚而未生育的青年妇女。
参加选美的姑娘一定要聪明能干,能言善辩,能歌善舞。
在主持人介绍完规则之后,身着盛装、撑着黄油伞的姑娘们依次走上舞台。
开始表演歌舞。
在选美过程中,赛歌赛舞是选美的一项重要内容。
歌曲与舞步相吻合,每种唱腔都有固定的曲调,旋律上山歌风格明显,结构为一句一歌,前后加“阿哩喂”、“格伞罗”等彝族特有的衬词。
台上的彝族姑娘尽情的表演,释放出自己美丽的舞姿、歌喉。
台下的观众也是大饱眼福。
小欢歆对于台上新奇的表演,也格外的有兴趣。
圆溜溜的眼睛一动不动的盯着台上,生怕错过什么表演细节一般。
体育馆内的呼声也一波高过一波,在几十个参加选美的姑娘表演“朵洛荷”的时候,选美活动也到达了高潮。
这是一种彝族舞蹈,常常是二三十个姑娘围成一圈,每个人一手打伞,一手拉着别人手里的花帕,边唱歌边转圈跳舞,每一圈人中都有一名公推的美女“火把姑娘”领唱领舞,将彝族姑娘的能歌善舞展露无遗。
众所周知,热闹的气氛具有传染性。
在这种气氛的带动下,何书木和小欢歆的热情也十分高涨。
参与了其中。
可惜,场地不允许,不能到台上参与进去。
表演结束之后,由德高望重的老人根据选美标准商量出这次的“索玛花”。
火把节选美不但要选出“索玛花”,还要选出美男——“金鹰”。
“金鹰”的评选没有选美声势浩大,标准也不太严格,但还是有条件:
要身穿彝族衣裤,佩戴英雄带,腰佩彝族腰刀,脚穿彝麻鞋,腿裹彝绑腿,身披毡子察尔瓦。
人要仪表堂堂,体魄雄健,言行还要有风度。
对于“金鹰”,何书木没多大的兴趣。
在“索玛花”结束后,就带着小欢歆回了酒店。
准备休息一下,为晚上的活动养足精力。
小欢歆中午没睡午觉,下午又受气氛影响,热情高涨。
现在脱离了那种环境,精神的到了放松,疲惫感一下涌上心头。
小小的脸上充满了“我很累”的表情。
现在下午四点,休息一下,吃了晚饭,刚好参加晚上的活动。
……
傍晚时分,吃过晚饭。
成千上万的火把形成一条条巨型火龙,从四面八方涌向同一个地方,最后汇集成为无数的篝火,烧红了天空。
往日绚丽的霓虹灯光在此时,彻底成为了背景板。
在离体育馆不远处,有一个大型广场,中央是早已准备好的篝火架子。
主持人简单讲述之后,众人将火把放入篝火架,一起点燃篝火。
人们围着篝火尽情地跳啊唱啊,一直闹到深夜,场面盛大,喜气浓烈,故被称为“东方狂欢节”。
内围是穿着彝族服饰的男男女女,跳着“达体舞”。
外围是游客、其他人们一起跟着舞蹈。
何书木带着小欢歆在更外面,站在高处,看着现场舞蹈的男男女女。
人们的情绪都受此渲染。
越来越多的旅客开始加入其中,不管会不会,现学现跳就行。
人与人之间的距离,都被一下拉近了许多。
这时的人们,忘却了烦恼,专心投入到目前的节日中,享受当下这一刻。
受到传染,小欢歆也想跟着跳舞,可惜,小家伙太小了,容易跌倒。
经不住小欢歆的闹腾,最终带着小家伙在广场边上蹦跳。
外面的其他小朋友看见了,也跟着一起绕圈蹦跶。
何书木趁机退到圈外,看着小家伙玩闹。
中途还有人拿了一束火把放在中间,一群小家伙就围着火把转圈。
何书木在一旁记录小欢歆的舞姿,小欢歆也时不时配合何书木摆出不同的姿势。
何书木也把拍摄的视频、照片顺手发到家族群里。
开始和家里人聊天。
何书茵:“哇,木哥你们玩的很嗨嘛!羡慕.jpg”
何书木:“旅游照.jpg、美食.jpg、风景.jpg、火把节.avi”
何书茵:“!!!木哥你太过分了,我还在加班,你们吃喝玩乐。/(ㄒoㄒ)/~~”
何母:“木娃儿,弄个多人蛮,看斗点欢歆哦,人多别走散了。”
何书木:”放心,看着呢,丢不了。“
顺手拍了张小欢歆玩乐的照片在群里。
“茵妹儿,工作了,感觉咋样?”
何书茵:“还在加班呢,加班.jpg”
“我不快乐了!”
何书木:“好好加班,我要和小欢歆吃东西去了,街边小吃摊.jpg”
何书茵:“!!!拉仇恨,我也想吃。哭.jpg”
何书木:“你想吧,慢慢想。”
何书茵:“…………”
水了会儿群,收起手机,看着小欢歆玩闹。
随着时间的流逝,小欢歆玩累之后,就回到了何书木身边。
两人去广场外面的小吃摊上买了各种小吃。
之后又转了一圈,就回了酒店休息。
广场上的活动要持续到深夜。
当篝火要熄灭的时候,一对对有情男女青年悄然走进山坡,走进树丛,在黄色的油伞下,拨动月琴,弹响口弦,互诉相思。
故也有人将彝族火把节称作是“东方的情人节”。
要不是何书木带着小欢歆,说不定还可以出去逛逛,看看别人的爱情。
再来一场艳遇……
火把节的第三天叫送火,彝语叫"朵哈"或"都沙"。
这是整个彝族火把节的尾声。
这天夜幕降临时,祭过火神吃毕晚饭,各家各户陆续点燃火把,手持火把,走到约定的地方,聚在一起,搭设祭火台,举行送火仪式,念经祈祷火神,祈求祖先和菩萨,赐给子孙安康和幸福,赐给人间丰收和欢乐。
人们舞着火把念唱祝词,"烧死瘟疫,烧死饥饿,烧死病魔,烧出安乐丰收年"以祈求家宅平安、六畜兴旺。
这时还要带着第一天宰杀的鸡翅鸡羽等一起焚烧,象征邪恶的精灵和病魔瘟神也随之焚毁了。
然后找一块较大的石头,把点燃的火把、鸡毛等一起压在石头下面,喻示压住魔鬼,保全家人丁兴旺,五谷丰登,牛羊肥壮。
最后,山上山下各村各寨游龙似的火把聚在一起,燃成一堆大篝火,以示众人团结一心,共同抵御自然灾害。
这些都和何书木没什么关系。
今天是何书木请的最后一天假,该回去搬砖了。
早上起来,收拾了一下。
带着小欢歆出去逛了逛。
人流量还算密集,毕竟火把节尚未结束。
来到一个地方总得带点特产回去吧!
昨晚临时抱佛脚,看了看这边都有些什么特产。
准备今天买一点带回去。
但是搜出来的,何书木感觉都没啥带的必要。
像是什么马铃薯、苹果、橘子之类的……
最后何书木还是买了几个银手镯,准备送给家里人。
其他还买了些如建昌板鸭、冕宁火腿、马湖莼菜、会东松露……
都是些杂七杂八的吃的。
临近中午,才和小欢歆踏上归途。
一路无话,两人先回了宜城。
等周末再送小欢歆回去。
等到家已经晚上六七点了。
开了那么久的车,何书木略感疲惫。
小欢歆也昏昏沉沉,下车才逐渐清醒过来。
两人都不太想动,点了个外卖就瘫在沙发上了。
……
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