第4章 境界
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进入小屋,方清玄只见里面的布置竟是比自己的房间还要简单一些!
只一幅挂墙上的“三清”画像,画像下放着一个蒲团,除此之外只有一根绳子,悬于半空,绳头分别系在了小屋的两边。
此刻绳上正侧躺着一女子,背对着方清玄。
那女子一身白色素衣,青丝如瀑,似乎是眠于绳上,身姿轻盈曼妙,不食人间烟火。
“弟子苏清尘,拜见木姐姐!”这时苏清尘对着绳上女子弯腰作了个揖,随后还对着方清玄眨了眨眼睛。
“弟子方清玄,拜见~师傅!”方清玄随后反应过来,也对着绳上女子弯腰作了个揖,不过第一次见师傅,他却也不会像苏清尘那样直接叫姐姐。
“清玄,你的身体好些了吗?”那女子闻声,缓缓坐起,随后似一根羽毛一样,缓缓飘落地面。
“回禀师傅,弟子身体已经痊愈,多谢师傅挂念!”方清玄恭敬回道。
话音一落,那女子已是缓缓转过身来。
方清玄定眼望去,一时之间竟是呆住了!只见那女子:
面若琼脂,玉骨冰肌,眸似秋水,眉如远黛,轻描淡写间尽显温婉。
唇若涂丹,微微一笑,如春花绽放,妩媚动人。
发如流云,飘逸自如,随风舞动,更添灵动之韵。
身姿曼妙,宛若轻烟,一身白衣,袂影飘飘。
真个是宛若凌波仙子一般,谪落在尘世间。
(这里可以参考小龙女)
“既然你身体已经好过来了,那我也是时候该传你本门的功法了。我观你如今浑身精、气、神充沛之极!盈满欲出,想必是快要踏入“炼精化气”的境界了!”
木静颜声若清泉流响,清脆悦耳。
“多谢师傅,弟子一定潜心修行,不负厚望!”
方清玄心里自是喜不自胜,终于能真正的开始修仙了!
“本门源自创派祖师“三丰”真人,祖师爷飞升前曾留下了《打坐天歌》、《玄要仙决》、《无根道衍》三篇无上仙决!
我今天就先传《打坐天歌》,还有为师自己撰写的一本《诸天见闻》于你。等你以后踏入“炼气化神”的境界,我再传你《玄要仙决》。”
木静颜话音刚落,便伸手对腰间白玉似的腰带一点,方清玄只觉眼前一花,木静颜手中就凭空多出两本书籍。
其中一本通体微微泛黄,看起来老旧之极,正是《打坐天歌》仙诀,却是一点也看不出来是什么无上仙诀?
不过方清玄也不怀疑,想来是神物自晦,这世上并不是每样宝贝都会金光闪闪,流光四溢的。
另一本却是由许多白莹莹的花叶编制而成,煞是好看,正是《诸天见闻》。
“弟子多谢师傅。”方清玄恭敬的接过《打坐天歌》和《诸天见闻》。
“事情已了,你和清尘就下山去吧,好好参悟仙决,等你哪天突破到“炼精化气”的境界,再来找我,届时你便可成为内门弟子。”
木静颜先是对着方清玄如是说到,随后又转头看向苏清尘:
“清尘,你入门虽然不久,不过你天资比你师兄更高,想必离“炼精化气”的境界也不远了,和你师兄下山后你也要用心修行,
念你照护师兄有功,《打坐天歌》你也一起参悟吧,争取早日踏入“炼精化气”的境界,有什么不懂的,可以多问问你师兄。“
“是,木姐姐,我一定会用心修行的。”苏清尘一脸认真的回道。
随后二人便是下了山去。
......
翌日。
方清玄早早醒了过来,洗漱收拾一番。
随后便掏出了怀中的《打坐天歌》仙诀,一脸激动就要翻看,不过最终却又停了下来。
方清玄心里想到,自己现在心情这样的激动,不利于修行,道家讲究清净无为,我还是先把心境平息下来再说吧!
方清玄深吸了一口气,盘坐在了蒲团之上,打坐起来。
脑子里重新回想着自己登石梯时无意中进入的那种玄妙的境界,方清玄的心神慢慢的平复了下来,最后化为一口枯井,无风无波。
一炷香后。
方清玄郑重的翻开了手中的《打坐天歌》,
书中的字迹便一行行的映入了眼帘:
初打坐,学参禅,这个消息在玄关。
秘秘绵绵调呼吸,一阴一阳鼎内煎。
性要悟,命要传,休将火候当等闲。
闭目观心守本命,清净无为是根源。
百日内,见应验,坎中一点往上翻。
......
龙又叫,虎又欢,仙乐齐鸣非等闲。
恍恍惚惚存有无,无穷造化在其间。
玄中妙,妙中玄,河车搬运过三关。
天地交泰万物生,日饮甘露似蜜甜。
仙是佛,佛是仙,一性圆明不二般。
三教原来是一家,饥则吃饭困则眠。
假烧香,拜参禅,岂知大道在目前!
......
子午卯酉不断夜,早拜明师结成丹。
有人识得真铅汞,便是长生不老仙。
行一日,一日坚,莫把修行眼下观。
三年九载功成就,炼成一粒紫金丹。
要问此歌何人作,清虚道人三丰仙。
......
恍恍惚惚中,方清玄看的如痴如醉,
时而大笑,时而皱眉,时而又喃喃自语。
如此又一炷香后。
方清玄终于回过神来,随后便回想起了书中的部分记载:
“炼精化气”是道家修仙的第一个阶段。
在此阶段之前还有一个前置阶段,即“筑基炼己”。
何为“筑基炼己”?
原来是人从母体胎盘脱离之后,便会从先天之状逐步转为后天之状。
随着年龄的增长,五谷杂粮的杂质入体,身体中的先天之气就会渐渐消失殆尽,这时人体内的精血,精气,精神,也会逐步流失。
当到了一定地步,精、气、神流失殆尽之后,人也就会死亡,也就是所谓的寿元尽了。
而要踏入修仙的门户,就必须要从先天之状入手,所以就需要“筑基炼己”这个阶段来逆转这个现象,让一个人从后天之状重新回到先天之状。
正所谓,顺为凡,逆为仙,便是这个道理。
“筑基炼己”中的筑基,顾名思义,其实就是构筑基础,就像建一座房屋之前,需得把地基打牢,只有把地基打牢了,建起的房屋才能屹立不倒。
炼己,就是修炼自己,用一些特定的方法,补足自己脱离母胎后流失的精血,精气,精神!
只有精、气、神都补足了,才能从后天之状重新转为先天之状。
而先天之状正是修仙的第一个境界,也就是“炼精化气”。
想到这里,方清玄有些庆幸了起来。
因为真正的方清玄在方玄还未穿越之前已是筑基圆满,离“炼精化气”也就一步之遥,精血,精气,都已圆满,就只差精神心灵上的境界差了一点意思,才没能突破到“炼精化气”,所以最后才下山历练,以求突破瓶颈。
只可惜后面方清玄在下山试炼时被妖人重伤,卧床不起,其实那个时候真正的方清玄就已经死了。
随后便是穿越的方玄意识进入到方清玄的身体里面,这才又活了过来。
不过穿越的方清玄却也因此而占了个大便宜!省去了“筑基炼己”的这个阶段。
随后又在登石梯时进入了一种玄妙的境界,洗涤了心神,所以这最后的精神心灵这一关也早就补足了,
如今就只差一些口诀玄要便能进入“炼精化气”境界,真正的踏入修仙的门槛,从此仙道有望,不再是一个凡人!
方清玄想到这里,嘴角翘了起来,随后按捺住了心猿,
又翻开了“诸天见闻”,津津有味的看了起来:
诸世界:
自盘古开天,定清浊二气,天地遂分五界。
仙界,人界,佛界,妖魔界,阴司界。
清气上升为天幕。
其中三道清气,是我道家至高:
“太清道德天尊”,
“玉清元始天尊”,
“上清灵宝天尊”。
浊气下降为二界,
是为妖魔界、阴司界。
盘古之四肢化为四大部洲:
东胜神洲、西牛贺洲、北俱芦洲、南瞻部洲。
此四州是为人界。
本门便是位于东胜神洲,武当山脉绝巅。
盘古之头颅化为灵山,是为佛界。
佛门亦有三位至高:
“过去燃灯佛”,
“现世释迦牟尼佛”,
“未来弥勒佛”。
盘古之躯干化为中土天州,是为仙界!
......
方清玄手捧“诸天见闻”,看的是心神沉醉,浑然忘我,
似与书中世界合一,时而赞叹,时而高兴,时而又沉思,
却是真个的融入了这个穿越而来的世界里,前世地球的种种渐渐的抛之脑后了。
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