夜幕降临，华灯初上，戌时的钟声悠悠回荡。一场盛大的庆功宴在宫殿中拉开帷幕。宫廷中的宴会采用了分桌的形式，根据地位的高低，人们依次入座。皇族和高官们独自坐在殿内的单桌上，显示出他们尊崇的身份；而五品以下的官员则两人共用一桌，安排在院子里。

  此时，主持国宴的仪礼司隆重登场，标志着盛宴即将开始。原本低声寒暄的众臣们也纷纷挺直了身躯，闭上嘴巴，显得庄严肃穆。突然间，王体乾发出一声尖锐的呼喊：“陛下驾到！”这声呼喊如同惊雷般打破了宁静，群臣们立刻站起身来，拱手行礼，表示对皇帝的敬意。

  在  24  名金吾卫护卫官的簇拥下，身穿冕服的皇帝缓缓走进了大殿。冕服作为正装，其独特之处在于它的颜色搭配。除了某个特殊时期穿着冥服之外，历朝历代的君王所穿的冕服都是玄色的，即黑色。这种颜色体现了皇权的庄重和威严。整体来看，冕服的设计以上黑下红为主色调，甚至连鞋袜也是红色的，这里称之为赤色。这样的色彩组合既彰显了皇帝的尊贵地位，又给人一种神秘而庄重的感觉。

  好一个朱由校！他头戴那顶十二绺垂五彩珠冕冠，颗颗珠玉闪烁着华丽的光芒，如繁星般璀璨夺目。它们低垂下来，宛如流泉飞瀑，轻轻地遮住了他的眉角，更增添了几分神秘与威严。

  身上穿着的十二纹章玄衣、纁裳，长长的衣角如同流云般铺展在地上，仿佛与大地相连。那白罗大带紧紧束在腰间，凸显出他挺拔的身姿。而黄色的蔽膝和素纱中单，则透露出一种典雅之气。脚下踏着的赤舄，鲜艳如血，仿佛燃烧着一团火焰。

  再看皇帝的肩部，精心织就的日、月、龙纹交相辉映，栩栩如生；背部则是星辰、山纹交织，犹如一幅宏伟的天象图；而袖部的火、华虫、宗彝纹更是精美绝伦，每一丝线条都流淌着皇家的尊贵气息。腰间悬挂的黄、白、赤、玄、缥、绿六彩大绶和小绶上，挂满了玉钩、玉佩、金钩、玉环等饰物，相互碰撞发出清脆悦耳的声响，仿佛在诉说着皇帝的无上权力。

  当朱由校踏进宫殿的那一刻，众人皆惊。他们急忙起身，目光紧随皇帝，眼中满是敬畏之情。朱由校缓缓坐下，他的声音低沉而有力：“众卿平身。”百官们谢恩起身，整个场面庄严肃穆。在光禄寺卿的主持下，宴会正式开始。此次征辽的将领和相关的官员们纷纷入席，他们都是帝国的精英，肩负着保家卫国的重任。

  朱由校和皇后张嫣端坐在龙椅之上，两侧分别坐着几位贵妃娘娘，朱由检则坐在左侧第一排的位置上。其余众人如李义、朱梅、秦良玉、毛文龙、张维贤、袁可立、孙承宗、孙传庭、张之极等，则根据各自的品级依次入座。值得一提的是，朱由校并没有按照传统的文武官员分类来安排座次，而是以在此次大战中所发挥的作用大小作为依据。如此一来，左侧座位上的人显然都是参与了战斗或者在后方出谋划策的功臣，而右侧则是那些只会空谈仁义道德的普通文官们。

  然而，令人惊讶的是，毕懋良、毕懋康、徐光启、王徵以及火器司的赵麟竟然也在座。按常理来说，以赵麟的品级，他只能坐在殿外，但由于此次大战中超过六成的火器都是经他改良过的，可以说是功不可没，因此才有了破例入殿的资格。突然间，悠扬而激昂的音乐声响彻整个宫殿，这正是开场音乐——《炎精之曲》，其全名乃是《炎精开运之曲》。此曲作为宴飨九奏乐章的开场曲目，承载着特殊的意义和庄重感。

  随着乐曲声的响起，光禄寺的少卿步履稳健地走入殿中。他双手小心翼翼地端着一个托盘，托盘之上安放着一方精致的酒爵。少卿恭恭敬敬地走到皇帝的御座前停下脚步，然后将酒爵递给一旁的王体乾。王体乾接过酒爵后，态度虔诚且谨慎地将它放置在朱由校面前的案几上。

  此时，众多太监忙碌地穿梭于殿内，他们动作娴熟而有序，将一盏盏精美的酒盏轻轻地摆放在百官面前的案几上。这些酒盏的摆放位置和顺序都经过精心设计，既要方便取用，又要展现出宫廷礼仪的严谨与规范。

  值得一提的是，国宴上所使用的酒杯颇具考究。皇帝所用之杯称为“爵”，这种酒杯常见于三国时期的电视剧中，通常呈现出青铜三足的样式，给人一种古朴典雅的感觉；而百官所用的则是“盏”，也就是近年来颇为流行的酒碟子。这种独特的设计不仅体现了身份和地位的差异，更增添了宴会的仪式感。

  伴随着美妙的音乐旋律，侍立在百官身后的太监们开始依次为众人斟酒。他们动作轻盈、手法娴熟，每一滴琼浆玉液都恰到好处地倒入杯中，仿佛在演绎一场无声的舞蹈。整个场面显得庄严肃穆，却又透露出一股难以言喻的优雅氛围。正巧《炎精之曲》演奏完毕。

  御座上的朱由校已经举起杯来：

  “诸位卿家持杯，朕与诸位臣工共祭禹祖！“

  朱由校端起酒杯，洒在身边的地上。

  “祭水官禹祖！”

  百官纷纷起身，齐声呐喊。

  也将杯中酒倒在了地上。

  酒香味，瞬间笼罩在偌大的宴会上空。将酒水洒在地上，需要三次，代表的正是天地人三才。

  每泼了一遍酒水，现场的酒味就浓郁了一分。

  甚至，百官那边，酒水汇成了小溪，汩汩流淌……

  这铺张浪费的场景，若是十七年后的朱由检看到，必然要心疼死

  如是三次后，朱由校再次端起酒杯，眼神坚定而庄重地说道：

  "今日，朕在此祭奠此次平辽之战中英勇阵亡的大明将士们！他们以自己的生命和热血，扞卫了国家的尊严与安宁。他们的英勇事迹，将永远铭刻在大明的历史长河之中！"

  文官们听到这话，有的人显得很不情愿，但又不敢在皇帝面前表现出来。毕竟，在这种场合下，就算是做做样子也得把这场戏演完。这些文官士大夫们向来对军中将士不屑一顾，觉得他们不过是些每月拿着一两半钱军饷的卑微之人，根本不配得到他们的关注。然而，皇帝今天的举动却让他们明白，这些大明将士并非他们眼中的蝼蚁，而是皇帝心中的英雄、兄弟。

  此时此刻，朱由校的目光扫过在场的每一个文官，似乎在告诉他们：无论你们如何看待这些将士，朕都会给予他们应有的尊重与敬意。因为正是有了这些英勇无畏的将士，大明才能得以安定繁荣。他们所付出的牺牲与努力，值得每一个人铭记在心。

  最后一次朱由校说道：

  “此次灭建奴收辽东是我大明自万历朝鲜战争之后最值得庆贺的大事！朕与诸工同饮！”说完，他一手持杯，一手护持在前，伴随着举杯的动作，衣袖遮面，将酒水一饮而尽。

  百官纷纷端起酒杯，喊道：

  “臣等为陛下贺！为大明贺！”

  伴随着皇帝酒杯的放下，群臣纷纷落了座。

  第二首音乐《皇风之曲》奏响了。

  从这时候开始，主导权就交给了官员们。

  第二次敬酒的就是武将。

  可是选谁来做这个带头的人呢？朱由检吗？可他是个亲王这也是他第一次领军上阵，李义也不行，他虽然是伯爵但在军中威望尚浅。此时秦良玉站了起来。

  在场武将，她是实打实的重臣。

  她的父亲秦葵曾任石柱宣抚使，而她自己更是多次参与平叛战役，战功赫赫，深得将士们的拥戴和尊敬。

  秦良玉一身武将袍服，英姿飒爽地走到殿中央，向朱由校行了一礼，然后高声道：“末将秦良玉，代表全体武官，敬陛下一杯！愿吾皇万岁万岁万万岁！”

  朱由校眼中闪过一丝惊讶，但很快露出赞赏的笑容，举起酒杯回应道：“好！秦将军不愧是我大明的女中豪杰，朕与你同饮此杯！”

  众武将见状，纷纷起身，齐声高呼：“敬陛下！敬秦将军！”一时间，朝堂之上酒香四溢，气氛热烈非凡。

  秦良玉饮罢杯中酒，转身面对众武将，朗声道：“诸位将军，辽东之战，咱们虽胜犹荣，但不可骄傲自满。今后，还需继续努力，为保卫大明江山、守护百姓安宁而战！”

  众武将齐声应诺，豪情壮志直冲云霄。

  这时，音乐声变得激昂起来，仿佛在为这些英勇无畏的将领们伴奏。

  一场盛大的庆功宴，就在这样欢乐祥和的氛围中进行着……

  手握数万白杆兵，单从军力总数来看，或许只是一个普通的总兵罢了，但她麾下的白杆兵却异常勇猛善战，每每对阵建奴时都能够给予对方沉重打击，而且她的家族中亦有许多人牺牲于浑河之战。

  秦良玉声音略带哽咽地道：

  “普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。

  吾皇圣德广被，恩泽四海，大明江山必定千秋万代，永世长存！

  微臣在此恭祝陛下龙体安康，福寿绵长！

  陛下，请满饮此杯。”

  朱由校随即端起酒杯，秦良玉则努力抑制着即将夺眶而出的泪水，仰头一饮而尽，杯中酒水瞬间见底。

  群臣见状，纷纷效仿，一同饮尽杯中之酒。

  朱由校更是依循武将之礼，双手举杯，将爵中之酒一饮而尽。

  按照宴飨之仪，需奏响九首乐曲，而百官则要向天子敬上九次酒。

  首先由文官领袖敬酒，接着轮到武官首领，再是宗室之首，接下来的数轮则是众多官员共同敬酒。

  事实上，在汉族统治的王朝中，一直注重的便是君与臣之间权力的平等相待。

  君择臣臣亦择君的规则，在方方面面中，都能得到体现。

  就连这国宴的规矩，也是这样。皇帝主导了开场，中场就要交给官员。虽然说还必须要遵守君臣的界限，但是，从点滴细节中，就能看到君臣权力均分的体现。

  朱由校豪爽地喝下了百官敬的酒，在两轮敬酒结束之后，只见光禄寺少卿恭敬地端着一碗热气腾腾的汤走向皇帝。与此同时，一群太监们忙碌地给在场的百官们每人都送上了一碗同样的汤。这碗汤可大有深意，它代表着整个天下！所以说“端汤”实际上就是“端天下”啊！

  （国宴的规矩繁多且每一项都蕴含深刻意义，如果逐一解释实在太过繁琐复杂。在此，我将尽可能简化流程描述，以便大家能清楚了解具体操作步骤。说实话，在众多小说作品中，很少有人会详细描写这些流程，毕竟要对其进行考证实属不易。）当汤被放置在百官的桌上后，轮到朱由检行动了——他需拿起筷子夹一次菜。就在这时，所有官员都必须迅速站立起身，表示对皇权的尊重和敬畏。而这一举动背后所隐含的寓意便是：皇家利益永远至高无上、无可撼动。只有当皇帝开始夹菜后，百官们方可重新坐下继续享用美食。

  接着，官员们纷纷起身，整齐地拿起筷子，夹起菜肴品尝一口。这一动作被称为“赞馔”，意味着官员们的权力虽次于皇帝，但仍能分享到皇权所带来的恩赐与利益。自古以来，汉族王朝中皇帝与官员之间一直保持着一种微妙的合作关系，这种关系在这一场景中得到了生动体现。

  当所有官员放下筷子时，悠扬的《皇风之曲》也恰好结束。此时，舞台上迎来了精彩的舞蹈表演。首先上演的是充满力量感的武舞——《平定天下之舞》。这场舞蹈没有配乐，唯有激昂的鼓声和嘹亮的号角声响彻全场。舞者们身着威武的军装，手持锋利的兵器，以刚劲有力的舞姿展现出尚武精神。此舞象征着明朝江山的稳固，更寓意着皇族与百官共同浴血奋战、开疆拓土的辉煌历程。

  这次，百官无需再次敬酒，而是与皇帝共饮一杯美酒，表示大明天下乃是皇族和众臣齐心协力共同开创而来。武舞结束后，一群身姿曼妙的教坊司舞女登上舞台，在中央空地上翩翩起舞。官员们则悠然欣赏着美轮美奂的舞蹈，并伴随着乐曲的节奏，每当一曲终了便向皇帝敬上一杯酒，以示敬意。再往下，第三轮，乐队奏《眷皇明之曲》，跳《抚安四夷之舞》。这个曲子完毕后，若是有外国使节在场，是要由使臣给皇帝敬酒的。倭国、爪哇、渤泥国、琉球、缅甸东吁王朝、越南的后黎朝使臣还有来京的林丹汗和李倧等人都纷纷敬酒，这个流程结束后就来到第四轮，奏《天道传之曲》，跳《车书会同之舞》。

  这个的意思是大明得国，是合法的，是正统的。车书会同，指的是秦始皇“车同轨、书同文，天下定于一统”，是一种皇朝传承的象征。

  大明太祖朱元璋，在定下国宴九奏节目的时候，可谓是费尽心机、深思熟虑。那些心怀叵测、疯狂贬低朱元璋的人即使绞尽脑汁也绝对想不到这其中的深意。

  紧接着来到第五轮表演，乐师们奏响《振皇纲之曲》，舞者们跳起《百戏承应舞》。这段节目意在强调皇帝至高无上的权力，意味着各行各业都必须谨遵皇朝的规矩。

  第六轮演出开始，悠扬的《金陵之曲》响起，与之相伴的是精彩绝伦的《八蛮献宝舞》。朱元璋特别指定了这个曲目和舞蹈，因为当时明朝的首都正是南京，亦称金陵。此轮表演象征着大明国力强盛，威震四方，周边各民族皆前来朝拜进献珍宝。由此可见，朱元璋的心计何等深沉！

  （那些恶意抨击朱元璋、肆意贬低他的人，好好看看这样的安排顺序，你们能想得到吗？）

  第七轮，随着《长杨之曲》的奏响，舞者们献上优美的《采莲队子舞》。这个节目寓意着天下太平，国家繁荣昌盛，人民安居乐业。。

  《长杨之曲》是由汉朝乐府曲《长杨赋》演变而来的，它主要用于歌颂历代帝王所立下的丰功伟绩。

  老朱之所以选择在这个地方停留下来，其实是对于华夏历史上各位君主所建立功勋的一种认可和肯定。

  正所谓政治之事无大小之分，每一个举动都蕴含着深刻的意义。如果要谈论抗击元朝的功绩，那么谁能比得过张士诚呢？他可是直接击溃了丞相脱脱率领的上百万大军啊！这一战让元朝彻底失去了镇压起义军的实力。然而，最终却是老朱夺取了天下。所以啊，那些不知天高地厚、胡乱诋毁他人的人，在开口指责别人之前，最好先好好思考一下！


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