这事当然非常不妙,山贼们看不出来，被称为“十二郎”的王善却已经察觉到一些端倪。

  首先蜀中多山，他们又是一群山贼,虽说躲在官道旁，但与外界的[jiao]流必然是很有限,很谨慎的。这样的前提下,他们竟然也能从寨民与附近乡里的[jiao]际,以及偶尔去集市的只言片语中获得这样的信息，这就意味着在兴元府，朝真帝姬的名气已经很响了。

  也许她的符不是每一道都好用，但这并不紧要，神霄派道士们都知道这套说辞,心诚则灵，不诚自然是不灵验的，仙符不会不好用，多在自己身上找原因——重要的是,这种推诿敷衍的说辞，山民是很认可的！

  他们的[jing]神世界贫瘠如荒漠,别人说什么，他们就信什么，既然已经没钱看病买药,求仙符就是驱邪治病的最后一个办法。只要换个立场，代入到这些贫苦人身上,他们只能紧紧抓住这最后一根救命稻[cao],要是真有人跑来扫盲说这符是假的，烧完兑水也只能喝一肚子纸灰，群众们是不会感谢他的,相反还要将他的狗头打爆！

  想破除封建迷信，需要的不仅仅是扫盲，还要医疗卫生跟得上。

  那大宋没有医疗队，赵鹿鸣连军队的医官和[cao]药都要额外挤出预算来购置，山民们封建迷信又能怎么办呢？

  于是话说回来，即使朝真帝姬想破除迷信，她都没有余力，王善就更没有什么办法了。

  不仅没有办法，而且这种对白鹿灵应宫，以及“仙童”的追随和信赖只会越来越坚固。

  徽宗一朝很崇道，但大部分神霄派的道士什么样？

  其中必定有真正的清修之士，但人家隐于仙山中，难得一见，走卒贩夫见到的，大部分都只是最下层的喽啰，这其中就有不少的无赖和骗子。

  上一[ri]还破衣烂衫，坐在村头抠脚，下一[ri]穿上了道袍，立刻就飞上枝头变凤凰了。

  他们也许学了几句道家经籍，也许一句也没学过，只要能装模作样地喊一句“无量天尊”，自然有满怀愁苦的人找上门来，揣着一只[ji]蛋，两斤粟米，卑躬屈膝地请他帮忙瞧一瞧亲人的病，是不是中了邪？需不需要驱个鬼？

  接下来就是这些骗子的表演时间，舌灿莲花，坑蒙拐骗，有的只要骗吃骗喝就心满意足，将那二斤粟米带回家去热热地熬粥喝。有的更有本事些，能搭上神霄宫的关系，在里面做个小道官，出门便可以欺男霸女，鱼[rou]乡里了。就算是地方官过来想问一句，这些搂着妇人吃酒作乐的道爷若是客气，只骂个几句就罢了，不客气的说不定抡拳头就要打咧！

  百姓们即使见了这样的恶棍，心中也会半信半疑，说不准家里有愁事的，还想将钱送进神霄宫里，死马当活马医呢！

  那白鹿灵应宫的帝姬，在兴元府百姓眼里，是个什么形象？

  她出身高贵，是大宋的公主；她年纪尚幼，但言行举止极其谨慎，从来未闻有何孟[lang]之处；她小小年纪，聪慧明断，奉事不懈，宽待佃农，救护妇女，南郑城中的妇人，租种灵

  应宫土地的百姓，人人都夸她十全十美，出尘脱俗，皎然如明月当空，是真真正正不染凡俗的仙童。

  王善读过书，但读的不多，他不知道神霄派创派时是何等模样，但他觉得当世的神霄道士里，能把自己人设打造得如此完美的，决然不会有第二人。

  这不可怕吗？这太可怕了。

  他是不明白什么叫降维打击，但这对于饱受欺凌的穷苦百姓来说，这样一位统治者就是降维打击，团练营士兵的父母兄弟信她，那些士兵自然就信她，不仅士兵们信，现在山贼都信了！

  今天山贼们还能拿这事儿当笑话说，明天怕是就有人偷偷跑出山寨，将他们的底细送进灵应宫，虔诚地拜而又拜，换一张仙符了！

  咦？

  想到这里，王十二忽然觉得自己在对付团练营这一项上，有了新主意！

  既然大家都信灵应宫，他也装作跟着信，那他先跑去报个信，没问题吧？

  论脑瓜灵活，团练营的指挥使就远远比不过王十二郎。

  他觉得在对付团练营这件事上，他特别的没注意。

  这位指挥使姓虞名祯，字元善，是个最典型的北宋文官，这就意味着他哪怕是非常生气，简直都要气炸了，他都必须保持住自己的风仪和举止。

  宇文时中坐在他对面，悠悠地看了他一眼后，就为他斟了一杯茶。

  “元善此去团练营，见兵士[cao]练如何？()”

  虞祯满腹牢[sao]突然就被打断了一下。

  他见士兵穿道袍，旗杆上又挂着古怪的白鹿旗，就连教头也都是灵应宫的人，气得是一刻也没有多待，上了马车就跑回来了。

  现在宇文时中好似一点也不关心士兵们的信仰问题，直接了当问他训练得怎么样，虞祯就愣了一会儿。

  依弟之见……?[(()”他斟酌着，努力回忆着那些民兵的表现，“也还整齐。”

  “既如此说，朝真帝姬知兵否？”

  指挥使就瞠目结舌了。

  “纵知兵，”他说，“也荒唐呀！难道待我领兵时，也要着一身道袍不成？”

  宇文时中就笑了，“到时他们须得穿披膊，元善也须着甲上阵才行。”

  这屋子是很清雅的，建在南郑城外的山脚下，隔着竹帘，远眺可见连绵群山，近看又见幽竹丛丛，屋外搭着竹桥，桥下溪流清澈，偶有鱼儿跳起，引得林间飞鸟眼馋，不住地往水边扎。

  坐在这样古朴而有趣的屋子里，这位利州路安抚使的眉头却微微皱着，不曾解开，像是有无穷的心事。初时虞祯没察觉，现在怒气渐渐平息些，再看就看出了端倪。

  “兄有何心事？”

  “我来蜀中已有数月，”宇文时中笑道，“辛苦之处尚不及帝姬，称得一句尸位素餐，如何不忧呢？”

  “兄何出此语呀！帝姬不过年少胡闹，她能做得什……”

  宇文时中脸上的笑容淡了。

  这个清瘦的中年文人静静坐在那，望着竹帘外的青

  ()  山。隔过碧[se]浓重的层层密林，其上还有皑皑白雪，他的目光要翻过寸[cao]不生，乱石荒滩的山峰，才能一路向东，顺着黄河而去——

  太远了。

  “我来这里，心中是极侥幸的，现在却羞愧难当。”

  “为何侥幸？”虞祯追问道，“羞愧又从何而来？”

  “我存了避乱的心，”他将目光缓缓转过来，“元善知否，金人或许三年五载，或许便在朝夕之间，恐怕就要渡河而来了。

  指挥使一下子就被吓懵了。

  金人会打过来，这是宇文时中非常笃定的一件事。

  怎么可能不打呢？大宋的富有，他们看到了；大宋的孱弱，他们也看到了；甚至连失去燕云所导致的中原腹地大开，汴京无险可守，他们也都看到了。

  还剩下什么能拦住金人，不令他们南下的理由吗？宇文时中是想不到了。

  甚至就连所谓兄终弟及，他都根本不认为那算什么大事！

  兄弟会不会阋墙？会！但大多发生在家里资源就那么点儿，兄弟几个只能争夺家里这点资源的情况下。

  大宋这么富有！凭什么不齐心协力，南下试一试这个富有的邻居到底几斤几两重，然后再回头考虑兄弟阋墙的事呢？

  于是宇文时中就不得不考虑离开汴京的事了，因为大宋到底经不经得起金人的考试，看看艮岳里那些太湖石，是个人心中都有数了。

  他难得有这样一位可以知无不言言无不尽的好友，缓缓与他说了。

  可还有一个问题：君子不立危墙之下，他何必感到羞愧呢？

  宇文时中抬眼望向虞祯，“元善听过我这番话，再看帝姬此行此举，又如何呢？”

  虞祯张了张嘴，又闭上了，过一会儿才算消化完这番话。

  “她如此用心于团练，他[ri]或许你我依须仰赖她才得保全哪！”宇文时中缓缓说道，“我观她言行，心中岂能不愧？丈夫生世，当尽忠竭节，忧国忘私，如我这般只知保全自己——我今[ri]羞见官家，来[ri]羞见祖宗矣！”

  宇文时中走了，虞祯就还坐在他那非常清幽，非常雅致，非常文人范儿的屋子发呆。

  直到有人立于阶下，轻轻地喊了两三声“叔父”后，他才终于回过神来。

  这是个很漂亮的少年，年纪瞧着只有十三四岁，着一系[jiao]领细布袍衫，头发依旧作童子装束，但眉眼已可见来[ri]的清俊端丽。见到叔父在那久久地发呆，他就显得很有些担心。

  “立在阶下做什么，”虞祯道，“进来就是。”

  少年就走进来了，端端正正地行了一礼，“叔父，小子今[ri]所习……”

  虞祯什么也没听见，他仍然在那想刚刚宇文时中说的那一番话。

  “怪不得赵良嗣……”

  “叔父？”

  叔父转过脸，上下打量了他一会儿，捻捻胡须，忽然就笑了，“圣贤书自不可忘，但君子六艺，你习得如何？”

  少年就一脸的稀奇古怪，不明白今天叔父和宇文世伯到底聊了些什么。

  “兴元府有山贼作乱，今我忝为团练指挥使，于兵事却涉猎甚少，故而有些悬心罢了……”叔父叹了一[kou]气，话题忽然转了一个非常诡异的弯，“允文，明[ri]叔父要去团练营，你要不要与叔父同去？”！


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