第八十七章
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好端端一个帝姬,突然就要画符了。
别说是这些地方官夫人,就是种家都吓了一跳。
然后就开始猜,猜她是给谁画符。
夫人们想的比较简单,一听说打仗,那一定是有死伤的百姓啊,帝姬肯定是为他们向上苍请愿写符……道士不就是专做法事的吗?
种家人想的比较粗暴,他们已经听说灵应军在战斗中表现还不错的一些细枝末节,虽说符箓这玩意儿从来在战场上都不是正路子,但凡请神喝符水这些要是有用,现在还应该被大贤良师的徒子徒孙们统治呢——不过这些话说给帝姬听恐怕她也听不懂,那她继续画画呗,反正画符又不犯忌讳;
消息传出去后那些地方官想的比较老成,他们就想,靠道士是打不得仗的,西夏人也不是傻子还能被你骗个两三回不成?但西夏人傻不傻且不论,官家却很可能喜欢听说这种神迹!
没错,不穿甲的道士击退(也可以花点笔墨说成是大破)一队全副武装的西夏铁林军,这不是神迹什么是神迹?这不止是帝姬虔诚修道的明证,这还是官家得十方至尊庇护,有仙神护法的明证呀!
福报!百分百的福报!
正因为这事儿在常理层面看着荒谬,就真没人能往帝姬招兵买马大逆不道窥伺神器的方向去想,一群神霄宫的道士能打架?撒豆成兵吗?那就只能是用来哄官家开心的小玩意儿呀。
帝姬小小年纪,却能动这么多心思,搞这么多花样?
必然是康王的筹谋呀!
这是什么?热灶!烧一把!
写符不是一件容易的事,你写都写了,为了让大家看到你的专业,还得把这件事里有仪式感的部分都好好完成。
得先立坛。
可以搞个几百平米带台阶的大土坛,也可以找几个健壮的仆役过来,花个一两天就能堆起来的小土坛,甚至还可以找张桌子就算是“坛”,但总归得提前预备下这么个东西。
灵应宫有现成的,但老种相公的别墅里没有,老种相公这辈子打仗靠的都是自己和家人,没起过这么时髦的念头,也就没有这么时髦的设备。
她在人家的院子里起了个小土坛,几个种家的小娃子坐墙头看,一脸的稀奇,指不定什么时候大人在墙外走过发现了,一竿子给他们噼里啪啦打下来。
帝姬说了,建坛也是很神圣的一件事!于是小娃子们不敢哭,摸着额头的包一个个就跑了。
香炉、香料、蜡烛是现成的,帝姬走哪都带着这个,不过建起坛后还得做一些写符之前的仪式,比如净灯坛,安土地,召万神,步天罡。
她忙忙碌碌,又要走流程,又要斋戒,根本没工夫招待客人,来种家别院里排队拜访的人竟然越来越多了。
……而且每个都不空手。
就连之前忙着筹备物资,往云中府调运粮[cao]的转运使都派人来了一趟。
本人是没到场的,也是乖巧地派了个很伶俐的女道,比成
都府的更明显,压根就不像个道士,倒像自家小闺女穿了道袍角[se]扮演一下。帝姬见了很诧异,小闺女就说实话了。
“怕惹帝姬笑话,”她说,“秦凤路其实也没几个女道。”
虽然没有女道只能送小闺女,但转运使也送来了许多礼物,以及许多客气的好话:
——虽说以转运使的地位,根本不该怕一个帝姬,奈何这位帝姬跳的高,绑了康王,又与童郡王有了[jiao]情,今番竟然又筹谋运作到一个小小的功劳,谁知道当初那事翻出来会怎么样呢?偏你信了贼人的假话给兴元府下了绊子,要不是帝姬机警,童郡王的清名是不是要坏在你手上了?
其他的客人与帝姬不曾结下什么梁子,因此倒不用赔这些好话,但礼物还是应送尽送的。
宣和六年,北方因为困苦饥饿而爆发的起义还在如火如荼,但也不耽误大宋官员们烧烧热灶,将那些对他们而言只有九牛一毛的财富,源源不断地送进朝真帝姬的府上,甚至极其贴心的派重兵护送,走了几百里山路,送进白鹿灵应宫的大门里。
准备工作是很麻烦的,但画符其实就那么回事。
当然,画符时还要有人护法,这活帝姬挑挑拣拣时,毫不意外就被推荐了种十五郎。
种十五郎是很爱看道士这些热闹的,每一个环节都很积极,很热情,甚至比帝姬这个专业的还要跃跃[yu]试,一点也不满足于当一个护法的布景板。
不过帝姬最终选中他不是因为这傻孩子对看热闹特别有热情。
“我的士兵们没有合手的弓。”她说。
清幽的灯光下,有飞蛾扑扇翅膀,撞上竹帘。
帘外月光遍照,流水潺潺,白[ri]里因为暑气躲起来的昆虫在[cao]丛里露头了,喳喳乱叫,有些鸟儿就[jing]神抖擞。
正在那探头探脑看着帝姬写请神符的种十五郎就呆住了。
“我以为帝姬想给他们写写符……”
“符箓是消灾解难之用,”她说,“天底下没有能当戈矛铠甲的符。”
少年就沉默了,过一会儿点点头,“帝姬说得不错,若是缺弓箭,军中有些旧弓,其实也不是很坏……”
“你们制弓的师傅倒是很好。”她微笑着称赞一句。
少年脸[se]立刻就变了。
“俺们种家的儿郎要是文不成武不就,出门给人做活,换一[kou]饭吃也没什么,”种十五郎说,“但工匠,工匠不能给。”
她停了笔,瞪他一眼。
“那我的灵应军又当如何?”
这问题在种十五郎这似乎不算个问题,或许在任何一个西军将领处,都不应当算个问题。
因为这场战争,下场战争,以及他们想象中之后的无数场,任何一场战争,决定战争走向的都不应当是一群道士,而应当是身负朝廷重望的禁军,比如说,义胜军。
大宋想的很美,他们从原属辽国的燕云一带选了不少汉人士兵,组成了一支新军队“义胜军”,这其中甚至有些是从原本
归降了大宋的郭药师处“挖”来的,因此同这个反复横跳的辽人降将有了些龃龉。()
但没有关系,朝廷从上到下都很自信地认为,只要有这支知己知彼的义胜军在,就能铸成一条血[rou]城墙。
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神武城下,西夏人轮番攻城数[ri],见到援军渐渐聚拢,便谨慎地向后退却三十里。没留下几具党项人的尸体,倒留下许多余烬未消的断壁残垣,以及在土墙下哀哀哭泣的百姓。
宋军的军营在城下连成一片,士兵穿梭其中,现在他们能在附近的河流里打到水,不仅能喝个饱足,也能擦洗一下酸臭的身体,并且找点乐子。
比如说他们好歹是在既定时间到达了城下,得赏吧?他们途中还击退了敌人,也得赏吧?
拿了钱在手里,立刻就要花出去,营中有营中的花法,营外有营外的花法。
营中的花法就很简单,他们赌,拿了个骰子就能赌,一赌就是十几个二十几个人,大半天里就能将这次卖命钱输个[jing]光。
营外的花法也不复杂,他们去打酒买[rou],什么劣酒臭[rou]都能快速地吃下去,抹一抹油汪汪的嘴之后,又开始在附近寻觅妇人。
有人想花钱在城中找,但神武城是个清冷荒凉的城池,没有那许多乐意做皮[rou]生意的妇人,于是这些兵士又晃悠着在城外寻觅。
比如说那些家园被烧毁,父兄被杀死的妇人,也许她还有年迈的婆母,或是一双年幼的儿女要养育,也许她们在绝望之下,为了给亲人一[kou]棺材,不叫尸骨被野狗叼了去,为了那几个铜钱,什么都愿意做。
他们这样想想,有人就乐滋滋地在城外那些断壁残垣里寻寻觅觅。
然后他们就看了一场很稀奇的西洋景。
灵应军已经先到了这里。
他们的身份很微妙,虽说是被小军官抓壮丁抓过来的,可毕竟也是官家亲封,白鹿灵应宫下的军队,里面的士兵虽然没有度牒,但随便一个押官往上,都是有度牒的神霄派道士。
这一百个小道士里甚至还有个李彦手下的内官!他还活下来了!
那各路指挥使就一点也不想招惹他们了,不仅不给他们安排任务,还待他们极客气,力求多一事不如少一事,别让这群道士和阉人使坏。
灵应军没什么事做,但毕竟西夏军就在附近,也不能立刻就离开,就溜达到附近这些被毁的村庄里,干起了他们的本职工作之一:办白事。
虽然是西洋景,但仔细想想很对劲,哪个道士不会办白事啊!
他们挖了个大坑,给死去的村民抬进去,又在坑边上金钟玉磬地敲敲打打,吹吹弹弹了一段。
吹得有点走调,节奏也不太整齐,但村民们谁也不挑他们的,都跪在坑边听。
“母亲!母亲若是平平安安地去了那边,”有人忽然就喊起来,“给女儿托一个梦呀!”
那妇人喊一句,磕一个头,有人就跟着她磕。
那些过来找乐子的士兵就揉了揉眼睛,有人悄悄地回去了,有人留在那,等灵应军做完了法事,在那往里填土时,凑过来就拉拉衣角。
“寻你们做一场法事,多少钱啊?”!
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