滋水县城本名峣柳城，多柳，在县志记载，北周建德二年自县西南三十里故城移治于此。位于滋水中游北岸，面对地势较高的白鹿原，背靠巍峨横岭，左倚玉山，杜甫有诗题道：“蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。”

　　《长安县志》记载：“峣柳城以面对峣山。其中多柳为名，城周八里，今县城但东南一隅而已。”

　　从白鹿村朝北走，有一条破败的官路，直通白鹿原北端的原边，再下了原坡涉过滋水，就能看到古朴的城墙。

　　一行五人在族长白嘉轩的带领下，从黎明天还未明的时候出发。走了近三个时辰，快到响午饭食的时候，才到了滋水县城。

　　“你们待会进了书院之后，要时时刻刻注意自己，不要坏了咱们白鹿村的名头。”

　　白嘉轩擦了一把热汗，胸脯起伏了几下，喘了口粗气，告诫身后四个背着书箧的少年。

　　滋水县城位于一个四面环山的盆地之中，距离白鹿村直线距离并不怎么长，可管道来回环着山岭绕路，走的费神费力。

　　“贵娃子，你大些，这几个要是有哪个不成器的，你尽管收拾，不行的，就告诉朱先生，让朱先生管教他们……”

　　白嘉轩说道。

　　白贵的品性现在白鹿村哪个人不知道，将这几个娃娃教给白贵他能放心。另一旁的周元虽然说岁数与白贵差不了几个月，但终究是外村人，信不过。

　　乡党，还是同村最可靠一些。

　　“族长，孝文和兆鹏可是比额进学还早，读的书多，知道圣人的道理多，额顶多是帮衬几下，有啥麻烦咱一起解决，谈不上管教啥的，哪有说后进的管教先行的……”

　　族长白嘉轩的话是这么说，他要是当真了，难保白嘉轩心里不舒服。人类的劣根性莫不过于此。谁也不想孩子弱别人家一头，但白孝文现在也才十一二岁的模样，就放在滋水县城，他也不放心，所以才让白贵这个同村年龄稍大的孩子帮忙管教。

　　俗话说的好，穷人家的孩子早当家。

　　“瞧你说的，孝文可算不上啥先行的……”

　　白嘉轩笑了笑，心里挺舒服挺满意的，白贵这娃子说话就是贴慰，而且也没有趁机推卸责任。

　　白孝文和鹿兆鹏两人先头听着白嘉轩说的话，有些心生不满，总觉得被人小瞧一头，但听到白贵说的话，面色和缓了不少，同时对白贵道了谢，让进了县城之后大家互相多照顾。

　　“走，在额临走之前，先请你们吃顿饭。”

　　白嘉轩随口说道。

　　他两手空空，手上也没携带礼品，待会进了县城先买些四季水果、点心、茶叶等礼品，好给他姐夫朱先生带去。

　　虽然说是亲姐夫，但也不能空手去。

　　这个空档，就让娃娃们吃顿好的，也算是他这个做长辈的心意。

　　远远就望到滋水县城的城墙和城里面耸立的魁星楼，但望山跑死马，也是足足走了两刻钟，才走到了城门口。

　　城门口站着一个兵丁，胸口处是补缀“勇”字。此刻正懒洋洋的抱着长铳靠在墙角，重心向后倾泻，眯着眼，打着哈欠。

　　旁边是一个箩筐，里面是一层稀疏的散铜钱。

　　掏了城门税，一个人一文钱。

　　“西安城的城门税才贵呢，一个人三文钱，要是带上行礼背囊，还要另算钱……”

　　白嘉轩趁着这个机会给村里的后生普及常识，这是他们这些做长辈的职责，就是尽量将生活常识在日常生活教给下一辈。

　　白鹿原上的村民惯去的是西安城，距离西安城也就几十里的距离。再说西安城可是建在关中最好的一块平原上面，越往西安城里走，路也就越平敞，大多是下坡子，走着省力。

　　而朝着滋水县城走则是上坡子，路难走。

　　三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

　　众人也细心听着，书上可没这样的道理。

　　“你们看，这是滋水县城西门的匾额，题的是‘白鹿呈祥’”

　　白嘉轩一指城门。

　　守着城门的兵丁也没心情打搅，好男不当兵，白嘉轩身上穿的一看就是士绅老爷，不是他能吃罪起的，再说这滋水县城商贸稀疏，不差这会功夫。

　　“那其他城门题的是什么？”

　　几人询问。

　　“东门是‘玉山映翠’，因为东边是玉山。南门是‘滋水环青’，咱们原下的滋水从那流淌过滋水县城，北门是‘秀岭回春’，是那边的横岭。另外这几个门也是有名字的，是道光年间重修城墙时，当时的县令起的，东门为‘鸣凤’、南门为‘延熏’，西门是“涌金”，北门是‘迎恩’，在城壕下面还有水门，名为‘永清’……”

　　一行人在街上走着，白嘉轩不厌其烦的对着几人解释县城的一景一物。

　　很快，就到了县城里面。

　　街道旁有着不少货郎摆着小吃，传出阵阵香味，最引诱人的莫过于将肉炖得软烂的肉夹馍，还有冒着热气的饸饹面，以及一些面食点心，另外还摆放着糖葫芦等物。

　　秦省贫瘠，吃的也多是面食，鲜少有到酒楼吃喝的。

　　几人坐到了一临街的铺子里面。

　　“你们先吃，额去买些东西。”

　　白嘉轩对店家付了钱，就一刻也没坐下，着急的走出了店铺，寻着杂货铺去采买礼品。

　　“先生给咱们说了，到了书院后也要认朱先生当先生的，就这么两手空空去见先生也不合适，咱们也得买些拜师礼。”

　　白贵说道。

　　儒家无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

　　严格来说，徐秀才只是白鹿村私塾的蒙师，教的也是蒙学，但古代可没有什么小学、中学、大学这一类划分，书院的职责和私塾是有些重叠的，不能严格说私塾是小学，而书院是中学，最后的太学是大学，这是不对的……

　　看顺眼了，学的快了，先生老师也会教科举的四书五经。完全看私塾老师自己的知识储备量。

　　朱先生是徐秀才的同年，他们前去参加县试，是要借宿在白鹿书院的，顺便让朱先生教给他们八股的制艺之道。

　　


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