道士双手合十，对着门口叩拜，感谢仙家指点。

  有了黄鼠狼引路，寻找无头将军的尸骨就容易多了，我和道士、老猎人收拾完东西直接出发。

  酒馆内的辫子男也想跟着，说能帮上什么忙算什么忙，最少还能帮着背个包袱啥的。

  不过老猎人拒绝了，说是昨晚酒馆刚死过人，让他们留下来把尸体下葬了，顺便收拾一下酒馆。

  老猎人和道士算是和解了，或者说互相了解后又开始了互相尊敬，老猎人虽然手握人命，但绝对是个正义之辈，用脚趾头想想别的地方也会有人贩卖器官和弄残疾小孩乞讨，但在老猎人的能力范围内，绝不允许有坏人在他的地界为非作歹。

  我对老猎人也有了很深的敬佩，而且是发自内心的，在法律触及不到的地方，需要有人站出来主持正义，阳光照不到的地方，人们依然需要有光的存在。

  黄皮子很有灵性，像是个小人似的在前面带路，时而还回头看看我们有没有跟上。

  最让道士惊喜的是黄皮子还带路去了一处乱葬岗，在几乎夷为平地的坟包间，道士找到了他想要的鬼参。

  我心里有些发凉，或者说失望，找到鬼参了，道士很有可能不会返回酒馆了，不返回酒馆，我可能就见不到胡小醉了，我在心里还盼望着胡小醉今晚能来呢。

  这棵鬼参长的位置也有点奇特，在众多杂草间，鬼参长在了一棵槐树下面，槐树像是营养不良一般，树干有的地方粗，有的地方细，有的地方还鼓起一个大包，从远处看，很像是一串糖葫芦。

  道士取出铜钱、红线、鹿骨针，焚烧纸钱，叩拜亡灵，一切准备完毕，他趴在地上准备挖出鬼参，老猎人在一旁端着枪警戒。

  这是山里面的规矩，动物有动物的天性，不管是猞猁还是狼群，看到背对着的人总想上去给一口，所以挖参时，需要有人挖参，有人警戒。

  这颗鬼参是六品叶，可以说是参中极品了，解释一下，几品叶指的是人参会随着生长年限的增加而增加它的叶柄，而随着叶片的增多，每一叶柄掌状叶也就更多。

  说白了就是一根茎秆上长三片叶子，就是三品叶，长六片叶子，就是六品叶。

  不管是种植的还是野生的，人参最多就是六品叶，无论生长年限有多长，人参长到六品叶后就一直保持着六品叶。

  而且野山参也不存在千年之说，人参最多也就二百年的寿命，百年左右的人参是最好的，超过百年人参会变硬，参体木质化，没什么药用价值。

  人参要是长到两百年左右，要么成精化成人，要么死亡化成水，不存在超过两百年的人参。

  道士用鹿骨小心地拨弄鬼参附近的土，生怕弄断任何一根须子，人参就是这样，断了须子，其药用价值就会大打折扣，据说是人参的精气会顺着须子断裂处泄出去，灵气没了，人参的药用价值也就没多少了。

  随着挖参的深度不断增加，地下的景象也渐渐清晰，这颗人参的主须是从一个骷髅头的眼窝处生出来的，骷髅头顶还有半米多长的黑发，看样子是清朝时期，一个客死他乡的年轻人。

  整个挖参的过程持续了很长时间，道士一句话也没说，连口烟都没抽，一直都在小心翼翼拨弄人参须子。

  我看着鬼参和正常的人参没什么区别，只是人参表面多了一些红色花纹，类似于鬼画符的模样，人参的主体也不大，和人的中指粗细大小差不多。

  只是那须子是真长呀，最少半米长，而且繁多，有的须子和尸骨中的头发混在了一起，道士只能一点一点地拨弄。

  那一对黄皮子也十分懂事，就在一旁等待，时而互相打闹，时而站立嗅着空气中的气味。

  一直到了太阳快要落山的时候，整个鬼参才被挖出来，那可真是须子生须子，光须子加起来得有百十来根，道士端拿着鬼参，最长的须子都快落在脚面上了。

  用树皮和苔藓包裹好鬼参，此时道士的全身已经湿透，老猎人升起一堆火，道士穿着内裤烤衣服。

  老猎人道：“要不，今晚就住这了？”

  我惊恐道：“这可是乱葬岗。”

  “怕什么，人心比鬼可怕多了，咱爷们仨在这，什么鬼敢来。”

  道士打趣道：“要是有女鬼敢来，我还能搂着睡一觉。”

  道士和老猎人执意要留在乱葬岗过夜，我也不好说什么，因为说了也没用，他们根本不会听我的想法。

  围着篝火，气氛也不那么紧张，老猎人的话匣子也打开了。

  老猎人说他能活下来，纯属侥幸，当初鬼戏班子把他捡回来是当作食物的，都以为他已经死了。

  可把他放进水桶里的时候，老猎人呛水咳嗽了几声。

  鬼戏班子见到的死孩子多了，正常来讲，就算是遇见没死透的，鬼戏班子的人也不会管，要么不捡，要么带回来等死，反正不会想着救活养育之类的。

  也是老猎人命不该绝，鬼戏班子刚唱完鬼戏，主家给了一只羊，让他们宰杀吃肉。

  恰好那只羊是个母羊，老猎人在一旁哇哇大哭的时候，母羊俯下身子用奶水喂老猎人。

  人救人不算什么，动物救人可就有说道了，戏班班主觉得老猎人命中注定不该死，于是就把他留下来了。

  虽然留下来了，但根本没有人和老猎人说话，唱鬼戏的人互相也不说话，当然，也没人教老猎人唱鬼戏，老猎人只是在他们登台演出的时候偷看过，会哼哼那个曲调。

  后来时代变了，也就没人请鬼戏班子了，外面的世界也不适合他们生存，这群人就留在了老林子里。

  再后来，唱鬼戏的人渐渐都死了，这群人对老猎人有救命之恩，老猎人把他们葬在了槐树下面。

  槐树养鬼，鬼滋槐树，葬鬼戏班子的地方就是动物绕圈的那棵槐树。

  老猎人说他也说不明白为啥，自从埋了第一个人进去，就有动物围着那棵树转圈，像是在听戏一样，随着埋的人越来越多，动物也跟着越来越多，围着的圈也越来越大，那一圈地被动物踩得寸草不生。

  有的动物死在老槐树边，每次猎人去的时候，都会把死去的动物挂在老槐树上，他也说不清为什么要这样做，反正心里就只有挂上去这一个想法。


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