（胡扯一章，与剧情无关，可以直接下一章。）

  （胡扯一章，与剧情无关，可以直接下一章。）

  （胡扯一章，与剧情无关，可以直接下一章。）

  这本出马仙的书，我一直写的犹犹豫豫的，想写，又不敢写。

  一是怕暴露太多内容，引祸上身，这逼玩意是真邪门。

  二是怕列位义父真相信这玩意。

  犹犹豫豫，写写删删。

  我一直犹豫写作的方向，是写能用科学解释的故事，还是写一些科学的尽头是玄学的事件。

  如果全都能解释，不免少了出马仙的味道。

  要是写玄之又玄的鬼怪，又怕列位真相信。

  因为最近真有好多人加我微信，问一些玄学上面的事，许某人不想把你们往那个方向去引导，因为现在出马仙绝大多数都是骗子。

  许某人也是个骗子，不仅是骗子，还他娘的是骂街的刁民。

  不吹牛逼，在这片土地上，没几个人会王派断法了，也没多少正经的出马仙。

  当然，绝大多数人都是看个乐呵，这一点许某人双手双脚赞成。

  也有一小部分读者真相信这玩意，然后吧，总喜欢把生活中的事往灵异的方向去联想，其实就是对自己精神的消耗。

  疑心必生暗鬼，想得太多，终究是杯弓蛇影。

  人的身体是有磁场的，疑心影响内分泌，内分泌影响激素，越是疑心，内分泌越乱，然后整个人磁场都变弱了，难免被邪祟入侵。

  许某人说一句，只要不信，啥玩意都害不了你。

  举个不恰当的例子，假如在路边看到了一个碎裂的菩萨像，你可能会觉得不吉利。（菩萨对不起，童言无忌，咣咣咣。）

  但要是看到一个碎裂的耶稣像呢？你可能还得寻思，卧槽，谁家存钱罐在这摔了，妈了个巴子的，剩没剩下块八角的？买块糖吃。

  因为不信，所以就无所谓。

  说回小说，我也想用夸张的笔风去写出马仙，比如我出生那天，天上落下七十三道惊雷，大地裂开八十四道裂缝，钻出来三十六条黑蛇和七十二条红蛇，黑蛇对红蛇说I  love  you，然后一黑两红三条蛇在门口唱《吉祥三宝》，阿爸，太阳出来月亮回家了吗？星星出来太阳去哪里啦？

  这种笔风挺好，但不适合许某人，许某人更喜欢真实一点的东西。

  怎么说呢，许某人爱看历史，《明史》中描写朱元璋出生那一段，那可真是天降异象。

  说朱元璋出生时，满屋红光，邻居以为着火了，急忙过来救火。

  许某人看到这一段的时候，没觉得是天降异象，只觉得是吹牛逼，妈了个巴子的，满屋红光。

  咋地？

  朱元璋踩着风火轮从他妈裤裆里钻出来的？

  不符合常理。

  再说一下为啥写这本书，因为最近出马仙太多了，啥人都出马。

  做做美甲出马了？

  那玩意得有仙根，都是祖辈传，师徒传的东西，没有仙根也得带点仙缘啊，被磨个三五年，立堂出马也是有可能的。

  但是吧，做做美甲就出马了，许某人脑子不好使，理解不了这玩意。

  咋地？

  天天摸人手顿悟了？

  那这体质可千万别玩游戏，荣耀中的瑶，联盟中的猫咪，这都是爱骑人的英雄。

  被骑一下整不好得怀孕，玩游戏碰见这俩英雄，赶紧买个早早孕试纸，查一下人体促绒毛膜促性腺激素，数值超过10就是中招了。

  开始写这本书，只想科普一下出马仙，因为现在出马仙太多了，给人的印象出马仙就是骗人的。

  咱干过出马仙，本想给这个古老的职业正名，没想到被他娘的上了一课，写着写着，我身上发生的邪门事太多了，然后我也不敢写了。

  最近为啥又开始写了？

  许某人的电脑开光了，收着点写，感觉没事。

  当然，咱学出马仙的东西，都他娘的野路子，不是正规军，列位看个乐呵就行，别当真。

  最近我也反思了一下，为啥出马仙变多了？为啥井喷式爆发？

  列位有没有觉得，三年口罩之后，出马仙如雨后的狗尿苔一样，呼呼往外冒。

  对喽，因为这玩意有市场，这玩意赚钱呀。

  一天看俩事，三头五百一赚，那月收入也过万了。

  为啥人们开始相信出马仙了？

  因为三年口罩，生存环境变差了，钱不好赚了。

  工作压力加上负债催生啥？

  那必须是焦虑呀。

  他妈的口罩刚开放的时候，医院心理科都是人满为患。

  多年网课之后，学生学习压力大。

  年轻人工作压力大。

  中年人压力更大，大部分中年人有房贷，有车贷，有工作压力还有孩子教育，妈巴操的，老子当年出马的时候都度过这么多劫难。

  这他娘的哪是中年人的生活，这他妈的是要出马的前奏啊。

  别说咱们普通人，就是孔老夫子月月拿出一大半工资去还房贷车贷，说不定他比我许某人还会骂街呢。

  孔老夫子为啥能说出那多么经典的东西，因为人家有榜一大哥子贡养着，孔子晚年的生活费都是子贡出的。

  子贡是谁？

  有史以来的第一个儒商，子贡很牛逼，存鲁，乱齐，破吴，霸越，天下大乱，子贡赚得个盆满钵满。

  有子贡的供养，孔老夫子吃喝不愁，自然能讲出大道理。

  当然，咱说的是古代呀，不是说现在讲大道理的专家，切勿联想。

  说回生存压力，在这种环境下，有人去看心理医生，有人去看出马仙。

  反正就是有需求就有市场。

  为啥找出马仙？

  那得从头开始说。（比我牛子短不了多少的一段话，大概扫一眼就行。）

  先说说出马仙从哪来的。

  有的出马仙喜欢去寺庙参拜，还发朋友圈表达自己的虔诚。

  奶奶个孙子的，哭错爹了。

  此种行为，在许某人眼中，无异于风尘女子在朋友圈露肉，女骑手穿短裙高跟鞋渔网袜送外卖。

  都是为了招顾客duang，duang，duang，啊~~~嘶。

  佛教起源于公元前五六百年的印度。

  在佛教出现前的前一千年，咱们是商朝，商朝有个职业，还他娘的是商朝国家公务员。

  啥职业？

  主持祭祀占卜的巫师。

  巫师可通鬼神，可预知祸福。

  如果神鬼是佛教创造出来的，那么商朝祭祀的是什么？

  我二大爷？

  蓝精灵？

  当然是鬼啦。

  在商朝的甲骨文中就有“鬼”字的出现，《礼记·祭义》中说：“众生必死，死必归土，此谓之鬼。”

  那时候的巫师手上也有活儿，既能通鬼神，还能给王室成员看病。

  别问老百姓咋看病。

  老百姓死不死，和他娘的王室有鸡毛关系？

  那年印度口罩刚放开的时候，医院人满为患，老百姓去住院，可以说是一床难求，但人家印度手上也有活儿，预留出足够的大臣病房，不管是在职的还是退休的，到那就住院，还他娘的不用花钱，平白老百姓没床位，在医院门口等死吧，piu~piu~piu，许某人呵呵印度一脸。

  妈了个巴子，扯远了，说巫师。

  随着时代的发展，巫师这个职业也渐渐发生了变化，至周朝时期，巫师出现了两个分支，一个是专门占卜的巫师，一个是给人看病的巫医。

  巫师发展出挺多流派，比如专门观星的，专门推算历法的，就是汉朝的太史令，唐朝的浑天监察院、明朝的钦天监啥的，清朝的大萨满啥的，不展开说了。

  咱说主要说巫医，巫医既能交通鬼神，又兼及医药，虚病以神鬼帮之，实病以药退之。

  唐宋时期“巫”“医”慢慢分离成独立的分支。

  发展至今。

  “医”成了专门的医生，有中医，有西医。

  “巫”也有两种，民间叫做大仙儿，医院里叫做心理科。

  不考虑用药的情况下，大仙儿和心理医生用的都是祝由术，总结起来就是心病还需心药医。

  心理医生倾听开导，舒展心情。

  大仙儿装神弄鬼解心疑。

  不用药的话，一码回事。

  当然，有的大仙也会用药，还他妈的会吐仙药，其实就是提前吃进去的，药物加上心理暗示，真能治病，给老毕登喂一片小蓝片，他也能提枪上马。

  看明白了吧。

  大仙儿和心理医生是他娘的一个祖宗，都是用的祝由术。

  生存环境变差，患了心病，心病又容易弄出精神疾病。

  所以，有人找心理医生，有人找大仙儿。

  当然，这只是大仙的一种来源，能流传下来的东西，都是经历过时代的发展和融合的。

  医学演变也是这样，始于巫，然后巫和医融合，再进而巫和医分立。

  反正都是融合的产物，或者说与时俱进。

  举个例子，庙里的功德箱。

  古代收铜钱，后来收银子，前些年收人民币，现在贴二维码。

  大仙儿也不容易，得会察言观色，得懂心理学，得会点中医用药，得会风水，还得会阴阳八卦。

  当然，还得会扯犊子吹牛逼。

  为啥要吹牛逼，有人就想花钱听点好话，那就给他吹牛逼呗，祖坟风水好，天天冒白烟，那玩意就吹呗。

  所以，不信邪，邪不害人。

  真的觉得自己身上有东西，可以去庙里走一圈，讨个心理安慰。

  当然，也可以去烈士陵园走一圈，抗日战争，抗美援朝都可以。

  那是一群手拿钢枪去拼命的十六七岁孩子。

  身上招啥东西能扛得住先烈的一梭子？

  那可是一群活着时都在拼命保护后辈的人，见有妖邪想害咱们，必将全力以赴，奋不顾身。

  ......

  再说说打赏的事，怎么想的呢？为啥给我打赏？

  有打赏的钱，你买包烟抽，不好吗？买瓶甜水，不好喝吗？

  真的不喜欢你们给我打赏，浪费那钱没用。

  许某人虽然在网络要饭，但只想赚平台的钱。

  然后呢，最近为啥一天更两章了？

  一是写得慢，原来的存稿太灵异，不敢发了，临时写点过渡一下。

  二是这个月断更了太久，平台不给银子，下个月日更三章，平台一个月还能赏许某人八百圆子。

  嘴贱的人也得吃饭呀，这本书一天阅读收益三五块钱，许某人得靠平台的八百低保活着。

  吹个牛逼，咱还有本盗墓的，那本行，一天一百二三，有时候一百三四，生活上完全够用。

  所以，不要打赏啦。

  ......

  再说一下这本书以后的发展，肯定会有灵异的东西，科学解释不明白的东西，列位义父看个乐呵就行了，千万别信。

  所以，许某人没文化，是个骗子，扯犊子的，这本书以娱乐为主，全都是我瞎编乱造的小故事，别往现实生活中联想哈。


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