第729章 西行之辨!
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玄奘缓缓地摇了摇头,然后毅然决然地转身离去。
他迈着坚定的步伐,一步步走出繁华喧嚣的长安城,朝着城外的金山寺方向行去。
当玄奘终于再次来到金山寺门前,眼前的景象却令他惊愕不已。
原来,那座破败的金山寺已经变成了一座庞大的佛寺,曾经宁静祥和的寺庙如今已被一群陌生的僧众所占据。
更糟糕的是,他还未及反应过来,便被这些人团团围住,困在了原地。
金山寺那气势恢宏、庄严肃穆的大门前,站着一位身披袈裟、手持锡杖、头戴僧帽的达摩院首座僧人,首座目光如炬地直视着玄奘,
“汝欲言正得无上菩提,真发明性,那我问你,可为何始终不肯西行而去?汝心何在?汝心何往?”
他身姿挺拔如松,目光锐利如鹰,正对着面前执迷不悟的玄奘步步紧逼地发问,其声音洪亮如钟鸣,响彻整个山寺。
金山寺达摩院首座僧人身披袈裟,手持锡杖,头戴僧帽,对执迷不悟的玄奘逼问道。
“若人知心行,普造诸世间,我欲行变四方,求证佛法!”
玄奘双手合十,礼敬佛陀,不卑不亢的回道。
首座又问:“彼理心恒不住,虚妄取异相,如何能行遍四方?”
玄奘以问作答:“你一役困我在寺中,非要我去西行,究竟是何用意?”
“世间万苦非大乘佛法不能解救。你连这一点慈悲心都没有,还谈什么佛法?”
“……”
双方在金山寺门前,不断争执辩论起来,就在双方争论不休之时,金山寺的方丈终于走了出来,对僧众挥手说道。
“都散了吧!”
方丈说完,又挥手示意,玄奘跟着自己。
“师傅,这金山寺”
玄奘惊讶的看着金山寺方丈,竟然是自己拿一去不回的老师,金蝉祖师。
金山寺那气势恢宏、庄严肃穆的大门前,站着一位身披金色袈裟、手持锡杖、头戴僧帽的达摩院首座僧人。
他身姿挺拔如松,目光锐利如鹰,正对着面前执迷不悟的玄奘步步紧逼地发问。
“若人知心行,普造诸世间,我欲行变四方,求证佛法!”
面对首座僧人的质问,玄奘毫无惧色。只见他双手合十,恭恭敬敬地向佛陀行礼致敬后,不卑不亢地回应道。
“彼心恒不住,虚妄取异相,如何能行遍四方?”
听到玄奘如此回答,那位方丈眉头微皱,再次开口问道、
“你一役困我在寺中,非要我去西行,究竟是何用意?”
玄奘并未直接回答方丈的问题,而是巧妙地以问对答。
就这样,两人你来我往,各持己见,在金山寺门前展开了一场激烈的争执与辩论。
他们引经据典,言辞犀利,互不相让。
一时间,气氛紧张到了极点。
而正当双方争论不休之际,金山寺的方丈终于缓缓地从寺内走了出来。
只见他步伐稳健,神态安详,举手投足间都透着一股超凡脱俗的气质。
方丈先是对着围观众僧轻轻挥了挥手,说道:“都散了吧!”
待众人散去之后,方丈又朝着玄奘微微一招手,示意他跟上自己。
玄奘满心疑惑,但还是依言而行,毕竟,面前的方丈,正是自己当年那位一去不回的老师:金蝉祖师!
“师父?”
玄奘满脸惊愕地望向金蝉祖师,心中掀起惊涛骇浪。
他本以为师傅早已离世,但眼前所见,不仅老师安然无恙,而且还重建了昔日辉煌的金山寺。
“阿弥陀佛,玄奘啊,你既已归来,想必已然领悟佛法真谛,如此一来,有些事情,也到了该让你知晓的时候了。”
金蝉祖师双手合十,宝相庄严,周身散发出耀眼夺目的佛光。
随着那串柔和光芒的闪耀,金蝉祖师的身躯逐渐虚化,最终化为精魄之态。
令人震惊的是,这精魄的模样竟与玄奘毫无二致。
“我既是你此世的师父,亦是你前九世的化身!”
金蝉祖师的话语如洪钟大吕般在玄奘耳畔回响。
“啊?前九世!”
玄奘瞪大双眼,脸上写满了疑惑和迷茫。
“没错,此前的九世轮回,你皆命丧于西行取经之路。只因你一心想去灵山,追求真正的佛法,与之辨个分明!”
金蝉祖师的声音虽略显苍老,但其中蕴含的力量却震撼人心。
随着金蝉祖师的娓娓道来,玄奘的脑海中似乎有一幕幕画面渐渐浮现。
那些曾经与轮回中失去的记忆如同拼图一般开始拼凑完整,往昔的种种经历在他心头涌动。
终于,他缓缓移步至一棵菩提树下,若有所思地轻声呢喃:
“这一世,我恍然顿悟,所谓的‘一花一世界,一叶一菩提’,世间处处皆是佛法所在啊!”
“既然如此,那你现在看到了什么?”
金蝉祖师目光如炬地盯着玄奘,声音不紧不慢地继续问道。
玄奘微微仰头,迎着金蝉祖师的视线,毫不犹豫地应道:“九世尽虚无!”
他的语气坚定而决绝,仿佛经历过无数沧桑岁月。
金蝉祖师微微颔首,表示认可,接着缓声道:
“嗯......若知前生因,今生受者是;要知来世果,今生作者是!”
说完这句偈语后,他面带微笑,满意地点了点头。
玄奘听闻此言,心头一震,眼中闪过一丝顿悟之色,但很快便恢复平静,毅然说道:“所以,我要走遍天下!”
然而,金蝉祖师却摇了摇头,轻声辩驳道:“九世的执意西行,换来今世的行遍天下,其实都是执念所致。难道灵山就不算天下吗?”
玄奘闻言,脸色微变,原本坚定的眼神中终于露出了一丝迟疑。
他陷入沉思,似乎在努力理解金蝉祖师话中的深意。
金蝉祖师见状,微微一笑,趁热打铁道:
“你为辩明心中所思,只以灵山为果。这一世,又为证得心中所想,而行遍天下,
二者究竟有何分别?
西行和走四方,又有何分别?既如此,去去又何妨?”
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