第177章  奇怪的印象

【不是，他们到底是怎么看待我们的啊？！＃

果然，辱发，还得看发国人。

一觉醒来打到巴黎了，还以为是p的，没想到是发国自己拍的电影——1974年的《解F军在巴黎》

这是一个6亿花国解F军，攻无不克战无不胜，踏平整个鸥洲的故事。

打到巴梨时，他们的总统坐飞机跑路到美丽卡了，发国内占戈了，开启阂弹的钥匙找不到了……伟大的解F军不费吹灰之力，闪击了巴梨。

之后留下一帮“合作分子”，建立了中发合作国。解F军禁止人们饮酒，取缔瑟情业，没收所有小汽车、出租车，改成人力黄包车，让发国专门负责生产壁炉烟囱。

但是因为觉得这个国家无可救药，人民不堪其用，害怕发国人的懒惰骄奢淫逸之风蔓延，解F军最后主动退出腐败的巴梨，放弃了统治他们。

这……一时分不清是在夸我们还是黑我们呢。】

评论区

（6亿啊？？？6亿解F军什么概念，发的本土面积55万平方公里，每个解F军的活动空间只有900平方米，每隔30米一个……这不叫占领，这叫平铺[发呆]）

（那就是，河里面也得站呗，山上也得站呗。）

（埃菲尔铁塔尖上都得站一个）

（6亿，包饺子杀的猪都比敌人多[我想静静]）

（找了好大的关系，总算分到了一个敌人[你不大行]）

（六亿君队，伤亡最重的是炊事君吧，每顿饭不得累死几个厨子[笑哭]）

（炊事班：一觉醒来天塌了，铲子都抡冒烟了，这些张伟还没吃完，李伟还没吃上[尬笑]）

（这部剧是他们讽刺自己的，但也有很多对鸭洲的刻板印象）

（这片挺搞笑的，假借幻想的“红/色威胁”来讽刺世风日下的发国。）

（主要是如果用酥军，太敏感了。当时他们各界对发国Z府都有不满，改革不但没有起到成效，结果还搞的自己一身骚，这部电影就是在这种社会环境下诞生的。）

（记得当时看电影被笑死，一群兔子军围观发发高层翻阂弹的钥匙，结果发现粘在办公桌抽屉底下……还是兔子给找到的[捂脸]）

（这电影挺搞笑的。

比如开打了，发总/统先发表一通演讲，然后抓紧登机撤离，大模大样的上飞机，后面的记者呀，卫兵啊，蜂拥而上挤飞机。

解F军还没进城呢，发自家人就在撤离的公路上打了起来。进城的道路是解F军的汽车，出城的道路是发自相残杀，道路堵塞不通。

解F军都到国/防部办公室窗户口了，里面的发将军还在找阂弹的发射钥匙。结果解F军看不下去了，进去直接给他找到了钥匙[喜极而泣]）

（最后发赢了，而赢的方式十分奇葩：我君看到发国如此不堪，被气走了[狗头]）

（结局就是很多咱们的人顶不住诱惑被他们腐蚀了，被迫全部撤军[笑哭]该怎么评价呢）

（前半段还算好，到了后期就越来越把兔子军降智，感觉在诋毁我君形象）

（这部电影当时到处找巴黎的华人拍，没人去，最后只能找越南裔和柬埔寨裔的演花国人）

——————

众人哭笑不得，只觉得这发国真是出人意料，内秀的很，为了讽刺自己的朝廷，这样的戏都编的出来。

不过，再怎么编造，怎么偏偏要写自己被人占领了呀？！

这都是什么毛病，表达讽刺的方式无数种，为何要非得是被敌国入侵，战争哪里是这样简单的事，甚至连6亿军队都说得出口……他们敢编古人都不敢听。

特别是一些人口连6亿零头都不到的时空，听到这样的话更是觉得荒诞不经，又觉得这番邦表达讽刺的方式有意思的很。

天幕中后人说他们有14亿，但这电影可是50年前的，那时后人应该立国不久，百废待兴，百端待举，还要有6亿兵，这不得是全民皆兵，连刚出生的孩童，快入土的老者也算进去吧！

这么多人都打仗去了，简直荒唐，那地谁来种，谁去建设，国内一切生产都得停滞，其他事情不做了吗？！

汉，刘彻听到评论说什么“包饺子杀的猪都比敌人多”，乐不可支，若真有那样庞大的军队，后勤确实是要汗流浃背了。

要是大汉有6亿精兵，眼光早就不必放在匈奴身上了，他们光听到这个数目都得闻风而逃。况且，一个战场怎么可能放得下这么多人……

也不知那髪国有多少人，不得千百人分一个敌人？这还叫什么打仗，简直毫无悬念。

这髪的子民们胆子也是大，朝廷内斗，自相残杀这样的戏码都敢明目张胆的演出来，骂的还是正当政的朝廷，只能说真不愧是后世。

能纵容自己的子民这样行事，刘彻对那个国家也是另眼相看了，确实是有点子“松弛感”在身上的~

这“红/色威胁”，指的难不成是酥国？

刘彻觉得不太可能，哪怕那酥国八面威风，同是五常，能忌惮的这么厉害，恐怕是更深层次的东西。

所以，这所谓的“红色”，莫约是各自不同的理念和治世？

……

明，朱元璋眉头一竖，西方对鸭洲的刻板印象？

他们认为后人若是占领，会没收他们所有小汽车、出租车，改成人力黄包车，还禁止人们饮酒。

为何会有这种奇奇怪怪的想法？

不过，没收他还是赞同的。后世的车就如古时的马匹一样重要吧，不仅是快速机动的工具，也是攻击力和防御力的象征。

这东西肯定要据为己有啊，不论好坏先拿来再说！

若是说到禁酒……难道那些番邦不禁酒？

朱元璋有些疑惑。

禁酒这件事，那可确实是要追溯到好久之前了。

在夏朝，就有对官员饮酒的惩治了。后来夏桀因酒色亡国，商朝更是记住了这个教训，禁止纵酒淫乐。

初衷很好，但实际落实并不理想。商朝末期，酗酒之风横行，比之夏桀有过之而不及。

到了周朝，周天子制定了更加严厉的禁酒措施，也就是著名的《酒诰》，出自《尚书·周书》，作者周公旦。规定只有在祭祀时才能饮酒，其他时间禁止饮酒。

汉初，萧何制定的律令规定，三人以上无故群饮酒，罚金四两。

汉景帝时，又规定只能在大酺日聚饮。（酺pu，也称赐酺。是古时皇帝在有酒禁的情况下，因登基、改元、册立皇太子等喜庆大事而下诏，特许全国或局部地区的人们饮酒的日子。）

灾荒之年，朝廷会禁民酿酒，以便节约粮食赈灾救荒。

……到了魏晋南北朝时期，又大都不禁酒了。甚至有的还颁布法令明确酒的酿造、以及买卖的合法化。

隋唐、五代、宋辽诸代基本也不禁酒。只在特殊时期及地区颁布过酒禁。例如唐乾元二年、建中元年等，因为遭遇饥荒，为了保证粮食供应，禁酒了一段时间。

金国和元朝的酒禁反而稍严。太多因为酗酒之风横行霸道的事发生，于是朝廷三令五申限制民众饮酒。

到了明，朱元璋也下了禁酒令。《明史》载：“初，太祖克婺州，禁酿酒。大海子首犯之。太祖怒，欲行法。”

不止是饮酒，老朱还对娱乐活动做出限制，如果违反就有严酷的刑法处置。

《御制大明律》云：“凡乐人搬做杂剧、戏文，不许妆扮历代帝王后妃、忠臣烈士、先圣先贤神像，违者杖一百；官民之家，容令妆扮者与之同罪。其神仙道扮及义夫节妇、孝子顺孙、劝人为善者，不在禁限。”

洪武23年，朱元璋又下令禁蹴鞠。唱歌的割舌头，下棋的砍手，踢球的砍脚。

“在京但有军官军人学唱的，割了舌头；下棋打双陆的，断手；蹴圆的，卸脚；作买卖的,  发边远充军。”——《客座赘语·国初榜文》

“龙江卫指挥伏禺与本卫小旗姚晏保蹴鞠,  卸了右脚,  全家发赴云南。”——《客座赘语·国初榜文》

……

不仅老朱“限娱”，永乐九年，朱棣下令：“今后人民倡优装扮杂剧，除……义夫节妇、孝子顺孙、劝人为善及欢乐太平者不禁外，但有亵渎帝王圣贤之词曲、驾头杂剧，非律所该载者，敢有收藏、传诵、印卖，一时拿送法司究治。”

……

朱元璋这样做可能是想禁止不良活动，他禁止那些宣扬个人欲望和情感的戏剧，以期通过文化手段来维护社会秩序，巩固明朝的统治基础。

所以看到这电影后来的结局是兔子军害怕发国人的懒惰骄奢淫逸之风蔓延，老朱还有些理解。那些番邦简直太松散了，大明百姓可千万别被感染了。


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