第332章 尧舜之道!大禹出世!
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帝尧仁德如天,智慧如神,接近他,就像太阳一样温暖人心,仰望他,就像云彩一般覆润大地。
他富有却不骄傲,尊贵却不放纵,他戴的是黄色的帽子,穿的是黑色衣裳,朱红色的车子驾着白马。
尧当政后生活非常俭朴,住茅草屋,喝野菜汤,穿用葛藤织就的粗布衣。时刻注意倾听百姓们的意见,在简陋的宫门前设了一张“欲谏之鼓”。
谁要是对他或国家提什么意见或建议,随时可以击打这面鼓,尧听到鼓声,立刻接见,认真听取来人的意见。
尧又常常深入穷乡僻壤,到山野之间去寻查细访,求贤问道,察访政治得失,选用贤才,唯恐埋没人才,野有遗贤,史载尧之功臣十一人,可谓人才济济。
在这么多的人才辅佐之下,人族在尧的治理之下兴旺了起来,唐尧当政初期,天文历法还很不完善,百姓经常耽误农时。
所以尧就请教了自己的老师,西方教的药师,专门命令羲氏、和氏根据日月星辰的运行情况制定历法,然后颁布天下,使农业生产有所依循。
两族之人为了精确的定制农时历法,分别不辞艰险的前往旸谷,观察日出的情况,以昼夜平分的那天作为春分,并参考鸟星的位置来校正;
在名都之地,观察太阳由北向南移动的情况,以白昼时间最长的那天为夏至,并参考火星的位置来校正;
在昧谷之地,观察日落的情况,以昼夜平分的那天作为秋分,并参考虚星的位置来校正;
在幽都之地,观察太阳由南向北移动的情况,以白昼最短的那天作为冬至,井参考昴星的位置来校正。
又以月亮一周期为一月,太阳一周期为一年,一年定为三百六十六天,用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季。
尧在位许久,功德圆满之后,就要寻找下一任的人皇接替之人,身边的大臣们纷纷推荐他的儿子丹朱,但是尧却认为丹朱愚顽不堪,骄奢淫逸,不可担当人族共主的大任,毫不犹豫的拒绝了!
众人思索一番之后,又向尧推荐了虞舜!
尧听完几人的话后,略微考虑片刻,开口道:“此人是否能够胜任人皇之位,真的有那般贤明,还是先考察一番,再决定也不迟!”
很快,尧把自己的两个女儿娥皇女英嫁给大舜,从两个女儿那里考察他的德行,看他是否能理好家政。
舜迎娶了两人之后,就和娥皇女英住在沩水河边,依礼而行事,二女都对舜十分倾心,恪守妇道。
尧又派舜负责推行德教,舜便教导人们以“五典”——即父义、母慈、兄友,弟恭、子孝这五种美德指导自己的行为,附近的人们都乐意听从他的教诲,普遍依照“五典”行事。
尧让舜总管百官,处理政务,百官都服从舜的指挥,百事振兴,无一荒废,并且显得特别井井有条,毫不紊乱。
尧还让舜在明堂的四门,负责接待四方前来朝见的诸侯。舜和诸侯们相处很好,也使诸侯们都和睦友好。远方来的诸侯宾客,都很敬重他。
最后,尧让舜独自去山麓的森林中,经受大自然的考验。舜在暴风雷雨中,能不迷失方向,依然行路,显示出很强的生活能力。
最终,经过了各种各样的考验,帝尧终于是认可了虞舜的才华,觉得他能够建树业绩,于是决定将帝位禅让于舜。
舜继位之后,就在身边能人的帮助下重新修订历法,又举行祭祀上天、祭祀天地四时,祭祀山川群神的大典,定下了诸多规矩,成为后世奉行的典范。
除此之外,舜还举行颁布了一系列的法令,大力的发展人族!
或许是天命使然,在舜在位的后期,人族大地被暴雨水灾所扰,而且灾祸越来越严重,堪称真正的天灾!
舜想出了各种各样的办法用来治理水患,但都没有太大的成效,不由得苦恼不已!
很快,就有人向尧推荐了有崇部落的首领鲧,说他曾经得到过神人的传授,有治理水患的能力,可堪大用!
于是,尧就派人找到了鲧,让他治理洪荒大地之上的水患!
鲧在得到帝舜的授命之后,就开始收拾行装,会同众人一起前去治水,希望能够平定水灾。
鲧采取了拦堵之法,利用人族圣母女娲娘娘留在人族的息壤,制造出大量的堤坝、大山迫使黄河大水归位,又拦江蓄水,让百姓农业有了灌溉之源。
鲧这样做虽然短暂地平息了水患,但是决计不能长久,这样的力量在天地的凶狂大力面前,根本算不得什么!
十年之后,恐怖的水患再度爆发,而且比之前的还要凶猛,冲毁了不知道多少房屋,淹没了大量的土地,人族死伤无数,而鲧也因此被帝舜给斩首示众。
鲧死后,他体内的神人精华之气与天地之气相结合,竟然从他的尸体内诞生出了一名孩童,名曰禹!
禹诞生之后,就被截教的金灵圣母救了下来,教给了鲧的妻子抚养!
没过多久,禹就长大成人,当他知晓了自己父亲治水的事后,决心为父一雪前耻,平定水患,于是东奔西走,寻找治水良策。
禹治察天下水势,有一次在路径涂山的时候,遇见了涂山氏的女儿女娇,顿时一见钟情,深深坠入爱河当中,不可自拔!
不过涂山女娇的本家乃是十分强大的涂山氏,并且还处在母系社会的后期,禹无奈之下只能做了上门女婿!
不过这样以来,大禹就相当于得到了涂山氏的支持,有了立业之基,对他未来的发展大有好处!
大禹与女娇成婚之后,夫妻生活十分甜蜜,相敬如宾,花前月下,过着十分甜蜜的夫妻生活,可谓是人生赢家!
舜听说了大禹的才能之后,就命人传出旨意,希望禹能够去治理天下的水患!
禹正当新婚燕尔之时,却突然接到帝舜旨意,于是夫妻间依依不舍的含泪告别,妻子女娇虽然百般不舍,但还是支持大禹去治理水灾,为人族的发展助力。
禹从此踏上了治水之路,临行前,禹特意去见了一次老师金灵圣母!
金灵圣母从身上拿出一卷竹简,递给大禹,而后对禹说道:“此乃你父亲的遗物,如今子承父业,该是由你接手的时候。此次尽管去治水,我会在后相助与你。”
除了鲧留下的竹简之外,金灵圣母又取出了另外的两件物事交到了禹的手里:
“此二物乃是我特意为你所炼,斧名开山,可用来疏通河道,引水归位;棍名定海神针,可用来探查水位,平定大海,望你好生运用。”
大禹在那卷竹简上见到了父亲所遗留的治水心得,结合自己的感悟,得出了‘堵不如疏’的治水名言,于是便起程前往人族都城,朝见人族共主舜。
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