第七百七十六章 致命玩笑(三)
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赛琳娜还是走了,布鲁斯没能拦得住她,他的阻拦动作,只换到了脸上的三道血痕,当鲜血滴落下来的时候,浓重的血腥味,让他感到有些头晕目眩。
回到蝙蝠洞,穿上蝙蝠装,再次站在哥谭的上空,他却发现,好像哪里都不需要他了。
席勒不再催促他交论文了,不再每隔几个小时,就给他打电话询问进展,反复把他叫到办公室里,探讨论文细节,席勒降低了对他的要求,让他有时间重新回到蝙蝠侠的身份里去。
阿尔弗雷德处理好了爱莎上学的事,不用他亲自去办了,迪克在新学校找到了自己的位置,重新开始了社交活动,也不必再担心他的心理状态。
爱莎在幼园很开心,没有出现预料中的攻击人或者想逃跑的现象,不但能够很完美的消磨白天的时间,就连入睡,也不需要人陪着她讲故事了。
赛琳娜离开了,蝙蝠侠不再需要花时间去约会,也不用再浪费打击罪犯的时间,去和她在城市上空兜圈子。
现在,蝙蝠侠有了充足的时间,去做他想做的事,比如,每天晚上在哥谭巡逻,打击罪犯,研发更多更好的装备,布置更多的摄像头,监控更多地方,让一切尽在掌控。
但现在,他只是呆呆的站在韦恩大厦的楼顶,脑子里什么也没有想,行动上什么也没有做。
布鲁斯·韦恩的身份完全空下来了,他终于达到了他梦寐以求的状态,没人需要布鲁斯·韦恩了,所有人只需要蝙蝠侠。
但不知道为什么,蝙蝠侠的动作开始迟滞了起来,不再那样果断坚决,而现在,他正在思考发生这一切的原因。
他抛弃了所有软弱的特质,不再被凡尘琐事牵绊手脚,但姿态并不是那么潇洒,心态不是那么自如。
他更像是被云层之下的广袤人间一脚踢了出来,而这些弱小的普通人,把他踢出来的理由,就是他很没用。
神能够遗世独立,到底是因为他真的高于人,还是因为,人觉得他待在社会当中很没用?
神是不是就是另一种意义上的社会垃圾?
那他到底和那些被排除出社会的罪犯,有什么区别?
蝙蝠侠发现,他产生了一种不服输的念头,想要证明布鲁斯并不是一无是处,但同时,他又对这种念头感觉到荒谬,因为最看不起布鲁斯的,就是蝙蝠侠。
矛盾的情绪在他胸口中激荡,再次不能够自洽的逻辑,让他找回了刚刚成为蝙蝠侠时期的茫然,于是,他想去找席勒。
席勒会问他一些难以解答的问题,但这起码让他的思考有了方向,只要有方向,说不定就会有答案。
蝙蝠侠来到了哥谭大学的校园当中,他知道,席勒应该和杰森还在空教室里,他想也没想的,从楼顶跳了下来,落到了教室的阳台上。
但是,教室当中没有席勒的身影,只有专注看书的杰森,杰森看书看的太投入,以至于没有发现有一道阴影出现在了他的头上。
等到他终于想歇一会的时候,才发现,蝙蝠侠侠已经盯着他几十分钟了。
杰森吓了一大跳,差点从凳子上掉下去了,他听到蝙蝠侠开口问:“席勒教授呢?”
“他……他不在。”杰森吞了一下口水说:“他去帮维克多教授调试冷冻仓的仪器了……”
“你在看什么?”蝙蝠侠又问道。
杰森低头看了一眼自己正在看的书,他说:“著名心理学家及其理论。”
“你看得懂吗?”蝙蝠侠问。
“能看懂一些吧。”杰森拿着书,歪了一下头说:“我刚刚看完那个叫弗洛伊德的心理学家的理论,现在正在看荣格的,听说他们两个是朋友……”
蝙蝠侠沉默的站在原地,杰森拿眼睛觑着他,过了一会,他把书放下,看向蝙蝠侠说:“你好像有点不开心,为什么?”
蝙蝠侠没有说话,只是说:“席勒教授什么时候会回来?”
“不一定,或许今晚都不会回来了。”杰森回答道。
“那你还在呆这里干什么?”
“看书啊!”杰森晃了晃手里的书说:“我不是都告诉你了吗?我在看全世界著名的心理学家的理论。”
又看了一眼蝙蝠侠,杰森说:“你好像感觉到很难过,你遇到什么困难了吗?”
蝙蝠侠愣了一下,他第一次被一个人指出他很难过,就连席勒也没有这么说过。
杰森用手拄着脑袋说:“我记得,上次我见你的时候,你也不太高兴,不过今天格外难过,为什么?”
“你为什么会觉得我难过?”蝙蝠侠问道。
“直觉吧。”杰森耸了耸肩说:“我的直觉一向很准,卷尾帮就是靠这个。才能站稳脚跟的。”
没等蝙蝠侠说什么,杰森就把手里的书拍在了桌面上,书脊碰撞木质桌面,发出了清脆的声音。
他指着上面的一句话说:“你看,这是我觉得荣格理论里面最有意思的一点,叫做‘人格面具’,你知道什么叫人格面具吗?”
“哦,你也是席勒教授的学生,所以,你也应该知道,总之,荣格说,人们要设适应各种各样的社会规则,就要给自己戴上人格面具。”
“我们会因为各种职业潜移默化的要求,来自觉的做出与之相对应的行为,而一旦行为与社会规则有悖,就会被人们看作成傻瓜。”
“我觉得这真的很有意思,因为有的时候,我也能感觉到。”
“比如,在哥谭生存,你不能示弱,所有人都知道这条规则,也都知道对方在虚张声势,但我们都没有拆穿。”
“我靠强势的人格,带领卷尾帮生存,但其实,被我吓住的其他帮派的老大也是如此,我们都知道对方戴着面具,而到底谁能取得优势,就看谁的面具粘得更紧。”
“你有面具吗?”杰森看着蝙蝠侠问道。
蝙蝠侠看着杰森的眼睛,他甚至怀疑面前的这个小孩是席勒变的,因为,他又问了一个蝙蝠侠无法回答的问题。
蝙蝠侠有面具吗?
他当然有,他的面具就是布鲁斯·韦恩,蝙蝠侠是真实人格,布鲁斯·韦恩才是面具。
如果按照荣格的理论来说,布鲁斯·韦恩就是蝙蝠侠产生的,符合社会期望的人格面具,一个有钱的、不学无术的、花心的富二代。
人格面具的作用,就是让人能够在社会当中正常的生活下去,让人能够作为社会的一份子,不至于被社会抛弃,而如果突破面具,就会面临这样的风险。
就像蝙蝠侠的存在,一个完全没有面具的超级英雄,完全违背哥谭的社会准则,于是,他被哥谭的社会抛弃了,不能够参与正常的社会生活。
杰森又指着其中的一段话说:“荣格觉得,如果一个人的实际人格,完全屈从于人格面具,其实是很危险的,如果一个人把被社会接受当做最大目标,那他很有可能会服从社会对他的任何期望。”
“这样的话,他就完全没有自己的性格了,活着的目的,就变成了成为群体最期望的样子,为了满足期望,他们可能会做出各种各样的错事。”
而杰森又指着正文旁边批注的一句话说:
“这里好像是席勒教授批注的,他说,人格面具需要有推力和拉力,如果过分关注社会期望,就要引导他关注自身需要,如果过于关注自身需要,就要引导他关注社会期望。”
“只有自身需要和社会期望平衡的时候,才能保持人格面具的稳定,否则,就会陷入对于双方都会失望的惶恐情绪当中。”
蝙蝠侠的指尖动了动他问,他说:“他说了怎么平衡吗?”
杰森摇了摇头说:“席勒教授没写,可能是这里写不下了。”
然后他思考了一下,又认真的说:“我觉得这事没那么复杂,有的时候,满足别人的期待,自己就会不开心,可要是自己开心了,又会让别人失望。”
“但是,归根结柢,真正爱你的人,都是希望你开心的,他们肯定会希望,你去做自己喜欢的事。”
“要是一个人对你说,你去做自己喜欢的事,让我很不开心,那他肯定不是真的爱你,或者说他自以为爱你,其实只是想控制你而已。”
“而如果面对真正爱我的人,我愿意牺牲一定的时间,不去做我喜欢的事,而是去做会让他们高兴的事,爱不就是这样吗?我希望你高兴,你也希望我高兴……”
“你如何判断一个人是不是真的爱你?”蝙蝠侠问。
“我不都说了吗?”杰森又强调了一遍:“如果一个人,希望你去做自己喜欢的事,同时又愿意花费精力去做让你高兴的事,那他肯定很爱你。”
在那一瞬间,蝙蝠侠想到了很多人的名字,他被名字的数量震惊到了,于是愣在了原地没有动。
希望他去做蝙蝠侠,又愿意花费精力,让他能够更轻松的做蝙蝠侠的人,从广义上来看,真的很多。
阿尔弗雷德明知蝙蝠侠的事业很危险,但从来没有说过阻拦的话,同时又精心的照顾着他的生活,让他没有后顾之忧。
猫女真的很喜欢蝙蝠侠这个身份,她真心实意的觉得蝙蝠侠很酷,同时,甚至愿意约束自己,少去偷东西,来讨他的欢心。
迪克一直很仰慕蝙蝠侠,想跟他学本事,同时在蝙蝠侠情绪失控的时候,尽量避开,不去刺激他。
还有戈登、哈维,以及……席勒?
想到席勒,蝙蝠侠有些迷茫了,席勒的名字为什么会出现在名单里?
就在这时,门外传来了一道声音:“杰森,我回来了,你看到哪了?……蝙蝠侠,你怎么会在这???”
蝙蝠侠刚要说话,走进来的席勒,就拿雨伞指着蝙蝠侠,雨夜的教学楼当中,传来了席勒的怒吼:
“蝙蝠侠!!你自己不学习!!还想带坏别人?!!!”
两分钟后,在雨夜中亡命奔逃的蝙蝠侠想,席勒?他是一个生活在人世中的“普通人”,而蝙蝠侠,是一个被人世踢出去的神。
人和神之间,爱意没有共通,恨意倒是双向奔赴,非常长久。
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