柴宗训从汴京出游时，还真没想过要收取高昌、于阗二国，只是天赐良机，恰逢其会。

    柴宗训道：

    “众位爱卿平身！众位乡亲们平身！

    朕率帝室出巡这半年来，有赖诸位爱卿坐镇京城，今全国政务畅通，使朕无后顾之忧，诸爱卿皆有功劳！”

    一路暄嚣中，柴宗训率帝室众人在禁军、武德司护卫下，回到了阔别已久的皇宫。

    休息一晚后，柴宗训于次日巳时，在延福殿召见汤启、张齐贤、李沆三人。

    听三人各自述了这半年来的职后，柴宗训点头道：

    “内务府和内阁总理内外朝政，这半年来做的很好，朕很放心。”

    三人谢恩后，张齐贤道：

    “陛下，臣和李次辅及内阁诸位阁老经这几个月来的讨论，依陛下的交待，将王沔之事进行了彻查。

    这是此案的处理结果，请陛下过目。”

    柴宗训接到卷宗一看，王沔一事被处理的有三十余名官员：

    王沔、王淮兄弟二人乃是主犯，王沔被免职抄家入狱，判流徙北冥服劳役十年。

    王淮贪污数目重大，叛抄家处斩。

    与王沔共谋、包庇王淮的参与官员，主要是淮北司的二十余名官员，及大理寺的十余名官员，皆被免官，依犯法情节轻重，判处牢役几年或罚银抵罪。

    张齐贤、李沆等人的处置方案，可说是将此案涉案之人一查到底，顶格处罚矣。

    柴宗训道：

    “王沔身为大理寺卿，乃主管司法的最高长官，不重罚何以维护司法公正与威严？

    就按你们拟定的办吧。”

    柴宗训喝了几口茶，续道：

    “朕出巡这半年来，思索了很多次吏治的问题。

    历史上，每个皇朝自建立后，皇帝无不希望能社稷稳固、江山万代，百姓能丰衣足食。

    可是每个皇朝最终都无一能逃脱形成势力庞大的官僚贵族集团，形成社会两极分化！

    最终，无法生存的百姓达到一定数目，便会再次揭竿而起，社会再次进入大乱时期，直到杀人盈野的战乱之后，重新归于新的皇朝一统，又开始了历史的轮回。

    朕认为根源皆在社会上形成了特权集团，这些人凭借手中权力，对全社会的财富大肆侵占，对百姓们剥削无度，直到出现无法维持社会稳定的两极分化！

    要想打破这个“兴、乱、亡”的历史轮回，就要彻底消除特权阶级，消除其形成的社会根源。

    朕继位以来，推行的“乡贤制”，废“推举制”、“恩荫制”，一切官员皆须经科举制选拔，便是在不断削弱官僚世袭特权。

    此次朕出巡洛阳看望宙儿时，王太傅和吕次相不愧是我大周的社稷之臣，就此事向朕提出了极好的解决办法。

    官吏本是为了施行朝廷的政策而立，可最后这些权力却都成了官吏谋取私利的私权！”

    殿中张齐贤、李沆、汤启三人听皇帝如此说，心中知整顿吏治、消除特权集团的重大变革已在皇帝心中酝酿。

    柴宗训道：    

    “要消除特权集团成长的社会根源，朕认为主要在三点：

    其一，朝廷乃天下人之朝廷，而非一小撮官员之朝廷，朝廷所有的施政，皆当以民为本。

    其二，司法面前，无论百姓、官僚、勋贵，甚至是皇亲国戚，一律平等。

    只有司法公正、一视同仁，方可从根源上杜绝特权集团出现的土壤。

    其三，改革朝廷中央官员的任期制、考核制。

    “乡贤制”给了百姓监督地方官员的权力，自施行以来，吏治大清，贪官污吏无所遁形。

    只是如王沔一案，可见中央朝廷的高官，却缺乏有效监督。

    为改变此种状况，朕决意仿军队“退役制”，在中央朝廷高官中推行“任期制”和“致仕制”：

    每个官职任期最长十年，每5年由内阁组织六部进行政绩考核，能升劣汰。

    所有官员，废“终身制”，不分地方、朝廷，皆六十岁致仕，以利保持官场的清廉、升降有序。”

    自唐末黄巢之乱后，中国的门阀贵族势力几乎被摧毁殆尽。

    柴宗训继位后，大力削弱官僚世袭制，人材皆从科举出，大为促进了社会的公平公正和阶层的流动。

    只是这三十余年下来，在柴宗训统一中国、征伐四方的过程中，也产生了不少新的开国勋贵。

    这些高官显贵的势力若不加以制度性规划，极易再次形成门阀权贵势力。

    在柴宗训眼中，皇帝虽可说是最大的特权，但皇帝的根本利益在于自己的皇朝世代相传，江山永固，是绝不愿意百姓被官僚集团压榨的民不聊生的。

    皇帝的继任者，怕只怕好大喜功、昏庸无道之人。

    只要社会不出现特权集团剥削压榨下的两极分化，皇朝的寿命必可打破“三百年魔咒”，成为像于阗、高昌或柴宗训前世欧洲多国那样的“千年王朝”。

    汤启听罢，并无何大的触动，毕竟做为太监，一切权利皆来源于皇帝，乃是皇帝的家奴。

    而张齐贤、李沆二人也皆是柴宗训登极后，通过科举选拔出的人材，本身都出自平民家庭，对皇帝此次推行从根源上消除门阀权贵产生机制的改革，并无抵触。

    二人亦知，唯有功业盖世、武功赫赫的皇帝柴宗训，能将此改革彻底推行开来。

    昔秦始皇统一六合，凭借盖世威望，乃可以创立郡县制、统一度量衡。

    而大周皇帝柴宗训，则将首次于历史上驯服门阀特权，创立“以民为本、天下为公”的商业社会制度。

    李沆道：

    “陛下圣明！

    门阀世家自先秦时形成，在两汉时，累世公卿的显赫家族是门阀士族成型。

    再到魏晋的“九品中正制”，士皆取自门阀世家，这些世族子弟多荒诞不稽，才疏学浅，给中华带来了数百年的黑暗和离乱。

    直到隋文帝首创科举制，门阀世家垄断官场的局面，才开始真正改变。

    陛下如今首创“任期制”与“致仕制”，必将彻底消除门阀世家产生的土壤，使我大周帝国成为万世绵延不绝的大一统皇朝！”

    (本章完)


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