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第四五三四章 神庙宝藏


展飞对于阿三国也有盗墓贼这种事儿,显得非常惊讶。

        “我以为盗墓贼是咱们国家原创呢。”

        展飞惊呼道。

        “这有什么好惊讶的,阿三国的古墓同样很多,有盗墓贼不是很正常嘛。

        别看这里是热带雨林,可是在古代,偏偏就有很多贵族习惯把自己的墓葬弄到这里。

        因为这样一来,盗墓贼不容易进入。”

        张天元说道:“我在书上看到过,这里曾经发现过好些个墓葬。

        那大约还是中国八十年代,为了盗墓,很多人死在了这里。

        有些亡命徒,为了墓葬里的宝贝什么都不顾了,有时拼上性命走几百公里的无人路,来到这恐怖的热带雨林,看看有没有运气。

        不过后来因为盗墓猖獗,阿三国政府也做过一些努力,因此最近这样的人渐渐少了。”

        “啧啧,如果是这样,张哥咱们恐怕很难抓到这帮家伙了啊,这里虽然很冷,感觉像是冰川时代一般。

        但应该已经在开始消融。

        这里面的情况不知道是怎么样的,地下裂层往往四通八达,他们躲起来可很难找啊。”

        展飞叹了口气道。

        “无所谓,咱们现在的首要任务是把这个地下溶洞的古代建筑研究一下,看看能不能找到什么有用的东西。

        展飞你是不知道阿三国的神庙有多少宝物,才会这么没精打采。

        你要是知道了,就绝对不会这样了。”

        张天元笑着说道。

        “能有多少?”

        展飞随口问道。

        此时他们走在冻土之上,不像冰道那么滑,所以倒是有心情一边走,一边说话。

        张天元用强光手电筒四下里照着,寻找着自己期待的东西。

        所有的岩洞石壁都被厚厚的冰包裹着,手电光一照,冰里面的溶岩显得光怪陆离,颇似无数头怪兽,透过冰层也在打量他们,如今头顶穹壁距地面约有四五米的高度了,还不知道冰层有多厚,他们整个儿如同走在一条冰作的甬道之内。

        从进入冰洞,地面就一直倾斜向下,越往深处,越让人感觉寒冷。

        为了缓解一下比较紧张的气氛,张天元说道:“能有多少?

        呵呵。

        印度西南部喀拉拉邦一座16世纪修建的寺庙进行资产盘点时,竟在寺庙内一个139年没打开过的地下密室内发现了一大批已埋藏多年的黄金宝藏——其中包括‘数以吨计’的金币、黄金、钻石、珠宝和饰品等,总价值可能超过‘一万亿卢比’!

        更让人咂舌的是,由于盘点工作目前尚未完成,因此未来很可能还将有更多价值连城的黄金宝藏浮出水面!

        这一发现轰动了整个印度,也受到全世界的关注。”

        “一万亿卢比?那岂不是将近一千多亿人民币?”

        展飞一时间惊呆了。

        “对啊,现在你明白我为什么会如此关注这地方了吧,要是让咱们找到了那样一座神庙,那可真得就是发财了。

        就算是以我现在的身家来说,依然是一笔巨额财富,天文数字啊!”

        张天元感慨道。

        “那些宝贝都有什么啊?”

        展飞流着口水问道,他当然也喜欢宝藏。

        年轻人都喜欢宝藏。

        或许大部分孩子小时候都有过寻找宝藏的想法。

        “截至目前为止,在这两个分别代号为A、B的密室中发现了金佛像、金皇冠、1200条金链子,不计其数的纯金器具和金盘,成麻袋的金银财宝。

        其中包括比利时钻石、总重量达17公斤的英国东印度公司时期的金币、18枚拿破仑时代硬币、用丝缠绕的宝石、逾1000公斤重的金币和金饰,还有数千年前长3米多、重2.5公斤的金项链等。

        由于盘点尚未完成,估计总的宝藏价值将更惊人。

        不过其中一名专家表示,目前估计的价值实际上还是不准确、保守的,因为‘没有考虑到这些宝藏的拍卖价格和收藏价值……只能说,在寺庙中找到的秘密金库价值连城’。”

        张天元回答道。

        “这么多宝藏,阿三国古代还是挺有钱的嘛,就是不知道从哪儿来的。”

        展飞幻想着那大量的宝藏就摆在他的面前,竟然忍不住笑出声来。

        张天元一边继续检查周围的情况,一边用只有两个人可以听到的声音继续说道:“帕德马纳巴史瓦米神庙的真正起源已无从考证,但有很多相关的传说,其中一个最为著名:

        一位圣人向神祈祷,希望见到佛祖一面。

        神于是化身为一个调皮的小男孩,吞下了用于拜祭的圣物。

        圣人生气地追赶男孩,男孩躲到了一棵大树下。

        大树倒下,并变为一个巨大形态的毗湿奴神。

        圣人认出了毗湿奴神,恳求他变小点,到正常人的3倍就行了。

        毗湿奴神缩小后,告诉圣人,以后朝拜他必须经过3道门:

        第一道门供奉湿婆神,第二道门通往毗湿奴神肚脐上的莲花,第三道门后面是毗湿奴神的脚,这只脚可以带领信徒们走向神的救赎。

        帕德马纳巴史瓦米神庙正是依照这道神谕建造的。

        公元8世纪时,统治喀拉拉地区的是哲罗王朝,当时流传下来的民歌和史诗都记录了这座神庙。

        神庙的门塔很有特点,它是在1566年建造的,共有7层、30多米高。

        到18世纪,喀拉拉地区南部出现了一位骁勇善战的勇士瓦尔玛,他率军击败当时该地区的几个土邦王,建立起了强大的特拉凡科王国。

        与其他国王相比,瓦尔玛深谙统治之道,他运用印度教教义,推广‘君权神授’理念,于1750年重建帕德马纳巴史瓦米神庙,并以该神庙作为王国精神文明的中心,后人将其尊称为大君瓦尔玛。

        目前的帕德马纳巴史瓦米神庙基本保持了重建后的原貌。

        帕德马纳巴史瓦米神庙起初是瓦尔玛王族的家庙,因此毗邻瓦尔玛旧王宫。

        神庙门前曾是一条年久失修的狭窄巷子,常常聚集着远道而来朝圣的穷人。

        特拉凡科王国十分富有。

        据说,欧洲的烹饪技艺和餐食本来索然无味,直到欧洲人发现了印度香料,他们的食物口味才得以改善。

        因此,通往欧洲的香料贸易成为当时印度最赚钱的生意。

        在特拉凡科王国的全盛时期,瓦尔玛强悍的军队击败了入侵喀拉拉地区的荷兰舰队,牢牢控制住了喀拉拉地区与欧洲之间海上贸易的出口港,这奠定了特拉凡科王国财富的雄厚基础……”


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